تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

يُذكر أن جوزيفوس سي. فاينز، الذي شغل منصب رئيس بلدية برايتون في ألاباما وكان من المنتمين إلى حركة حظر الكحول، أطلق النار على رجل كان يشرب الخمر على عتبة منزله فأرداه قتيلاً، في حادثة تكشف حدة الموقف الاجتماعي والقانوني تجاه تعاطي الكحول في ذلك السياق.

زعم أوسكار كيس ميرث في كتابه «ذا بِغِنِنغ واز ذا إند» الصادر عام ١٩٧١ أن البشر تطوروا من قرود كانت تمارس أكل لحوم النوع نفسه. وقد قدّم هذا الطرح بوصفه تفسيراً لنشأة الإنسان، إلا أنه بقي من الأفكار المثيرة للجدل ولم يحظَ بقبول علمي واسع، إذ ينتمي إلى تصورات غير تقليدية عن مسار التطور البشري.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.