قام مارك رونسون وجيف بهاسكار بزيارة الكنائس والنوادي الليلية والحانات والمراكز المجتمعية في محاولة للعثور على مغنٍّ مناسب لأغنيتهما "آي كانت لوز". وقد عكست هذه المحاولات حرصهما على اختيار صوت ينسجم مع طبيعة العمل ويمنحه الأداء الملائم، بدل الاكتفاء بخيار متاح أو سريع.

كان في ساحة السوق بمدينة مونماوث عدد كبير من الحانات إلى درجة أن الناس صاغوا عنها عبارة ساخرة تقول: «حانة هنا، وحانة هناك، ولا عجب أنهم يسمونها ساحة أَجينكورت»، في تلاعب لفظي يجمع بين كثرة الحانات واسم الساحة المعروف. ويعكس هذا القول الشعبي طابع المكان الاجتماعي في تلك الفترة، حين ارتبطت الساحة بحضور الحانات فيها حتى أصبحت جزءاً من هويتها المحلية.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.