تُعدّ وصفة ميثايوس لتحضير السمكة الحافرة «سيبولا ماكروفتالمَا» أقدم وصفة طهي مسجَّلة وصلتنا في المصادر المعروفة، إذ ارتبط اسم هذا الطاهي الإغريقي المبكر بمحاولة تدوين أساليب إعداد الطعام لا بوصفها ممارسة يومية فحسب، بل باعتبارها معرفة قابلة للنقل والحفظ. وتكتسب هذه الوصفة أهميتها من كونها تمثّل شاهدًا مبكرًا على بدايات التدوين الغذائي في العالم القديم، وعلى انتقال الطبخ من الخبرة الشفوية إلى الصياغة المكتوبة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تظهر أقدم وصفة موثقة لنبيذ الأرز المُدعَّم في كتاب طبخ كوري يعود إلى ١٦٧٠، وهو ما يجعل هذه الإشارة من أقدم الشواهد المعروفة على تدوين طريقة إعداد هذا الشراب التقليدي. وتكتسب هذه الوصفة أهميتها من كونها تجمع بين التوثيق المبكر والصلات الثقافية المرتبطة بممارسات التخمر وصناعة المشروبات الكحولية في التاريخ الكوري، حيث حفظت نصاً عملياً يكشف عن معرفة غذائية وتقنية كانت متداولة في ذلك العصر.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.