أُعيد إصدار أحد الكتب المدرسية التي ألّفها لودفيغ ستود بلاتو ١٥ مرة، وكان من بين هذه الطبعات ٧ طبعات أصدرها ابنه كارل نيكولاي، ما يدل على استمرار حضور هذا الكتاب في المجال التعليمي وامتداد تأثيره عبر أكثر من جيل داخل الأسرة نفسها.

تولّى سمسار السفن النرويجي راغنار ستود بلاتو رئاسة عدد من أندية الغولف في النرويج، وهو ما يعكس حضوره في الأوساط الرياضية إلى جانب نشاطه المهني في مجال الوساطة البحرية. وقد ارتبط اسمه، في هذا السياق، بإدارة مؤسسات رياضية محلية أسهمت في تنظيم لعبة الغولف وتوسيع انتشارها داخل البلاد.

أسّس فالديمار ستود بلاتو مصنع جعة «هانزا»، وهو الاسم الذي ارتبط لاحقاً بأحد أبرز المصانع في هذا المجال. ويُعدّ هذا التأسيس خطوة أساسية في تاريخ الشركة، إذ مثّل البداية الرسمية لنشاطها الصناعي وتوسّع حضورها في سوق الجعة، قبل أن تصبح «هانزا» علامة معروفة على نطاق أوسع.

بلاتو السكوينيون شخصية دينية تاريخية مرتبطة بالتقويم الطقسي، ويُذكر أن يوم ٤ أبريل يُحتفل به كعيد مخصص لبلاتو السكوينيون. يشير الاحتفاء في ٤ أبريل إلى تخصيص هذا اليوم لإحياء ذكرى بلاتو السكوينيون داخل التقاليد التي تعترف به، ويعكس هذا التعيين أهمية الشخص في الذاكرة الطقسية لتلك الجماعة أو الكنيسة. يقتضي الاحتفال بيوم العيد عادة تلاوة صلوات خاصة أو إقامة قداسات أو مراسم ذكرى ترتبط بسيرته الروحية أو بخدماته الدينية، ويُمثل تخصيص يوم محدد مثل ٤ أبريل وسيلة للحفاظ على ذكرى بلاتو السكوينيون وتعريف الأجيال اللاحقة بإسهاماته الروحانية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.