شلل العصب الوجهي اضطراب يؤدي إلى ضعف أو شلل في عضلات الوجه التي يتحكم فيها العصب الوجهي. قد ينتج عن أسباب متعددة مثل الالتهاب أو الإصابة أو الأورام أو شلل بل مجهول السبب، ويظهر في عدم القدرة على إغلاق العين أو تحريك الفم بشكل متوازن. يتطلب التشخيص تحديد موضع الإصابة وسببها، ويهدف العلاج إلى حماية العين وتحسين الحركة ومعالجة السبب عندما يكون معروفاً.

العصب الوجهي عصب قحفي مسؤول عن حركة عضلات الوجه والتعبيرات، وله وظائف أخرى تتصل بالتذوق وبعض الغدد. يخرج من جذع الدماغ ويمر بمسار معقد داخل العظم الصدغي قبل أن يتفرع في الوجه، ولذلك قد يتأثر بالالتهابات والإصابات والضغط الجراحي. يسبب اضطرابه شللاً أو ضعفاً في عضلات الوجه كما في شلل بيل أو الإصابات العصبية. يمثل العصب الوجهي مفتاحاً عصبياً للتعبير الإنساني، حيث يتحول الخلل فيه إلى أثر ظاهر على الملامح.

البنفسجي الزاهي هو صبغة رقيقة تميل إلى اللون الأرجواني، اكتشفها كيميائي إنجليزي في القرن قبل الماضي أثناء إجراء تجارب كيميائية على مركبات معينة. يُعد هذا اللون أول صبغ صناعي يتم الحصول عليه من المركبات الكيميائية المستخرجة من قار الفحم الحجري، وهو يتكون من مزيج من مشتقات كيميائية محددة.

الجمشت حجر كريم من الكوارتز البنفسجي، يستخدم في المجوهرات والزينة منذ العصور القديمة. يتميز بتدرجات أرجوانية وبنفسجية، وقد نسبت إليه ثقافات قديمة معاني تتعلق بالعقل والاتزان والحماية من السكر أو الاندفاع. ذكره علماء عرب في كتب الجواهر بوصفه حجراً مستحسناً للزينة. يمثل الجمشت مثالاً على معدن بسيط التركيب نسبياً، لكنه اكتسب قيمة جمالية ورمزية كبيرة بسبب لونه وندرته النسبية وحضوره في الحلي.

قرد العالم القديم فصيلة من القرديات تعرف أيضاً بنازلات المنخرين، وتتميز بأنوف ضيقة تتجه فتحاتها إلى الأسفل وبوجود ثفنات إليوية حول منطقة الجلوس، مع إبهام قابل للمقابلة وغياب الذيل القابض. تنتشر هذه القردة في أفريقيا وآسيا وأجزاء من الجزيرة العربية، وتشمل أنواعاً معروفة مثل المكاك واللانجور والغينون والكولوبوس والماندريل والقرد البربري. تعيش أغلبها حياة شجرية أو شبه شجرية، وتختلف في أحجامها وألوانها وسلوكها الاجتماعي، ويستخدم بعضها في الأبحاث الطبية مثل قرد الريسوس. وتمثل هذه الفصيلة فرعاً مهماً من الرئيسيات يختلف تشريحياً وسلوكياً عن قردة العالم الجديد.

يُقتل قرد اللانغور الرمادي في السهول الشمالية بالهند أحياناً من أجل الحصول على لحمه، وكذلك للحد من إتلاف المحاصيل الذي يسببه اقتحامه للحقول، وذلك رغم المكانة المقدسة التي يحظى بها لدى الهندوس. ويعكس هذا التناقض بين الاعتقاد الديني والممارسة اليومية تعقيد العلاقة بين الإنسان والحياة البرية في بعض المناطق الزراعية، حيث تتداخل الاعتبارات الاقتصادية مع الموروثات الثقافية والدينية.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

يُعدّ كلٌّ من قرد السنجاب أميركي الوسطى ذو التاج الرمادي وقرد السنجاب أميركي الوسطى ذو التاج الأسود من الأنواع المهددة بالانقراض، إذ تعاني هذه الحيوانات من نطاقات انتشار صغيرة ومجزأة، إلى جانب فقدان موائلها الطبيعية. ويجعل هذا التشتت الجغرافي أعدادها أكثر عرضة للتراجع، كما يحدّ من قدرتها على التكاثر والانتقال بين المناطق المناسبة للعيش، ما يزيد من هشاشتها أمام الضغوط البيئية المستمرة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.