تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.
أطلقت جولي فون ماسو، وهي نبيلة بروسية، حركةً للصلاة في عام ١٨٦٢ سعت إلى إعادة توحيد اللوثرية والكاثوليكية، في مبادرة دينية عكست رغبة بعض الأوساط المسيحية في تجاوز الانقسام المذهبي بين هذين التقليدين. وقد اتخذت هذه الحركة طابعاً روحياً يقوم على الدعاء والتقارب، بدل أن تكون مشروعاً سياسياً أو لاهوتياً رسمياً، وظلت مرتبطة باسمها بوصفها محاولة فردية للتوفيق بين طائفتين كبيرتين في المسيحية الأوروبية.
