ضم المملكة المتحدة إقليم البنجاب عام ١٨٤٩ بعد سلسلة من النزاعات والتدخلات السياسية والعسكرية في شمال الهند. يشير مصطلح ضم البنجاب إلى تحويل إقليم البنجاب من حكم محلي إلى إدارة مباشرة خاضعة للسلطة البريطانية، وقد تضمن ذلك إلغاء بعض صلاحيات الحكم المحلي وفرض هياكل إدارية وقضائية جديدة تتماشى مع النظام الاستعماري البريطاني. أثّر ضم البنجاب في تنظيم الأراضي والضرائب والخدمات العامة وفي توزيع القوى بين النخب المحلية والسلطة المركزية البريطانية، كما شكّل نقطة مفصلية في توسيع النفوذ البريطاني في شبه القارة الهندية ودمج شبكة طرق واتصالات ونظم عسكرية جديدة ضمن الإمبراطورية.

الصوفية في البنجاب مذهب تصوف إسلامي أثر في تاريخ إقليم البنجاب؛ يتركز تأثيره في غرب البنجاب عبر شيوخ وأولياء صوفيين وأضرحتهم، والتي استمرت مركزًا للعبادة والزهد الاجتماعي بعد تقسيم ١٩٤٧، مع بروز دور طبقات الداليت في رعاية الأضرحة في شرق البنجاب.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أهلوواليا مثل مِثل سيادي في الكونفدرالية السيخية بمنطقة البنجاب في الهند وباكستان الحاليَتين، اشتُق اسمه من قرية أهلو مقر زعمائه، وكان أحد أمثال السيخ الاثني عشر الرئيسة، وسيطر على أراضٍ شمال نهر ستلج، ووردت أسماء مؤسسه بصيغ متعددة منها سادو سينغ وباغ سينغ وجاسا سينغ.

كانت "تينا فَي" أول امرأة تتولى منصب كاتبة رئيسية في برنامج "ساترداي نايت لايف"، وهو موقع كتابي بارز داخل البرنامج الكوميدي الأمريكي الشهير. وقد شكّل وصولها إلى هذا المنصب خطوة لافتة في تاريخ العمل، إذ ارتبط بزيادة حضور النساء في مواقع الإبداع وصياغة المحتوى داخل البرامج التلفزيونية الساخرة.