يعقوب بن حلفى، الملقب يعقوب الصغير لتمييزه عن يعقوب بن زبدي، أحد رسل المسيح الاثني عشر المذكور في الأناجيل (مت ١٠:٣؛ مر ٣:١٨؛ لو ٦:١٥؛ أع ١:١٣)، وردت عنه روايات تقليدية عن موته بطرق متعددة ويُصوَّر أحيانًا في الفن وهو يحمل منشارًا.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

يُعدّ بئر يعقوب في نابلس موقعاً مرتبطاً بشخصية النبي يعقوب في التقاليد اليهودية والسامرية والمسيحية والإسلامية، إذ ارتبط هذا الموضع عبر روايات دينية متداولة باسم يعقوب وأصبح جزءاً من الذاكرة المقدسة لدى هذه الجماعات. ويُنظر إليه بوصفه معْلَماً تاريخياً ودينياً يحظى بمكانة خاصة، لا لصفته العمرانية فحسب، بل لما يحمله من دلالة رمزية تتصل بسيرة يعقوب وحضوره في التراث الديني المشترك.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.