كان السياسي البولندي «ميكولاي سينيِتسكي» في القرن ١٧ يتولى منصب رئيس مجلس «السايم» تسع مرات، وقد عُرف بقدرته الخطابية البارزة حتى لُقّب بـ«ديموستين البولندي»، في إشارة إلى براعته في الإقناع والتأثير أثناء المداولات السياسية.

وفقاً لأسطورة متداولة، يُقال إن النبيل البولندي الليتواني ميكولاي سابيها سرق لوحة مقدسة من مصلى بابوي خاص في روما. وتضع هذه الرواية الشخصية التاريخية في سياق واقعة ذات طابع ديني مثير للجدل، إذ ترتبط بالاعتداء على عمل فني ديني محفوظ في مكان خاص داخل المدينة البابوية، من دون أن تبتعد عن الإطار الأسطوري الذي يحوط الحادثة ويجعلها موضوعاً للتداول أكثر من كونها حقيقة موثقة توثيقاً قاطعاً.

غنّت السوبرانو «آغا ميكولاي»، التي درست على يد إليزابيث شفارتسكوف، دور دونا إلفيرا في أوبرا موزارت «دون جيوفاني» على مسارح من سان فرانسيسكو إلى طوكيو، كما أدّت «الأغاني الأربع الأخيرة» بأسلوب اتّسم بدرجة من الانطلاق والانخطاف، ما عكس قدرتها على الجمع بين الدقة التقنية والتعبير العاطفي العميق في أداء الأعمال الغنائية الكبرى.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أنشودة المجيء «فِي سُولْ إِيش دِيش إِمپْفَنْغِن» التي كتب كلماتها بول غيرهارت، نُشرت عام ١٦٥٣ بلحن وضعه يوهان كروغر، غير أن يوهان سيباستيان باخ استخدم لها لحناً مختلفاً في «أوراتوريو الميلاد» الخاص به. ويعكس هذا التباين انتقال العمل بين أكثر من صياغة موسيقية مع احتفاظه بنصه الأصلي، إذ لم يكن اللحن واحداً في جميع استخداماته اللاحقة.