شرب الخمر في الإسلام محرم وفق النصوص القرآنية والحديثية، وقد جاء التحريم في مراحل انتهت بالأمر باجتناب الخمر والميسر وما يتصل بهما. يرتبط الحكم الشرعي بمفهوم حفظ العقل ومنع الضرر الفردي والاجتماعي، ويمتد في الفقه إلى إنتاج الخمر وتداوله في سياقات متعددة. تختلف قوانين الدول ذات الغالبية المسلمة في تنظيم الكحول بين المنع التام والسماح الجزئي أو العام. يمثل موضوع الخمر مثالاً على تداخل الدين والقانون والصحة والأخلاق والعرف الاجتماعي في التعامل مع مادة مؤثرة في السلوك والعقل.

الخمريات قصائد تتناول الخمر ومجالسها وأوانيها وسقاتها وأثرها في النفس والجسد، وبرزت بقوة في الشعر العباسي. يعد أبو نواس أشهر شعرائها، إذ جعل منها فناً قائماً بذاته يمزج الوصف الحسي بالتمرد على التقليد وبالطرافة والغناء والمجون. تعكس الخمريات جانباً من ثقافة المدينة العباسية ومجالس اللهو والصراع بين المحافظة والتجديد. تمثل هذا النوع الشعري إحدى صور الانفتاح الفني واللغوي في الأدب العربي.

المياه المعدنية بأولماس منتج مغربي معروف يستخرج من ينابيع منطقة أولماس الجبلية، ويعد من أشهر علامات المياه المعدنية في المغرب. ترتبط المياه بخصائصها الطبيعية وبالمياه الغازية والمعبأة، وبمنطقة ذات تضاريس وموارد مائية مميزة. وتكمن أهميتها في أنها تجمع بين المورد الطبيعي والصناعة الغذائية والهوية المحلية، حيث يتحول الينبوع إلى منتج وطني متداول.

النبيذ مشروب كحولي ينتج من تخمير العنب أو عصيره، ويعد من أقدم المشروبات المخمرة المعروفة في التاريخ الإنساني. عرفته حضارات قديمة في مناطق غرب آسيا والبحر المتوسط، وارتبط بالزراعة والطقوس الدينية والاجتماعية في مجتمعات متعددة. تتنوع أنواعه بين النبيذ الأحمر والأبيض والوردي والغازي، وتشتهر بإنتاجه مناطق عديدة في أوروبا والأمريكتين وبعض بلدان حوض المتوسط. يعتمد صنعه على نوع العنب وطريقة التخمير والتخزين والبيئة الزراعية، ولذلك تختلف جودته ونكهته من منطقة إلى أخرى.

الشامبو منتج كيميائي مخصص لتنظيف الشعر والعناية به، وقد توجد منه أنواع للجسم أو للاستحمام أو لأغراض تنظيف أخرى. يقوم عمله على إزالة الزيوت والأوساخ التي تتراكم على الشعر وفروة الرأس، ويمتاز عن الصابون بأنه أقل ميلاً إلى ترك رواسب تفقد الشعر لمعانه، ولا سيما في الماء المحتوي على أملاح. تطورت مواد غسل الشعر من خلطات قديمة بسيطة إلى منظفات صناعية حديثة تقوم على مركبات كيميائية أكثر ملاءمة للشعر، ثم أضيفت إليها العطور والفيتامينات والبلسم ومواد العناية المختلفة. وتختلف أنواع الشامبو بحسب طبيعة الشعر والغرض من الاستعمال، لذلك يتطلب اختياره معرفة مكوناته ودرجة ملاءمته لفروة الرأس والشعر حتى لا يسبب أثراً غير مرغوب.

كان «إيبن سادي»، صانع النبيذ لدى منتج النبيذ الجنوب أفريقي «ذا سادي فاميلي»، قد مارس ركوب الأمواج في فترة سابقة من حياته، قبل أن يرتبط اسمه بصناعة النبيذ ويصبح أحد الوجوه المعروفة في هذا المجال. ويعكس هذا التحول مساراً شخصياً انتقل فيه من عالم الرياضة البحرية إلى العمل في إنتاج النبيذ، من دون أن يغيّر ذلك من حضوره المهني لاحقاً في صناعة العنب والخمور.

يُعتقد أن عنب النبيذ البييمونتي «باراتوشيات» قد حمل هذا الاسم بسبب تشابهه، في اللفظ أو الدلالة الشعبية، مع عبارة تشير إلى خصيتي القطط، وهو تفسير يندرج ضمن الأسماء المحلية الطريفة التي ارتبطت أحياناً بالأشكال أو الانطباعات العامية أكثر من الارتباط العلمي المباشر. ويظل الاسم جزءاً من التراث اللغوي المرتبط بصناعة النبيذ في بييمونتي، حيث تتداخل التسمية الشعبية مع التاريخ الزراعي للمنطقة.

كان صانع الخمر غير التقليدي شون ثاكري، المقيم في بوليناس بولاية كاليفورنيا، يعمل في السابق تاجرَ فنون، قبل أن ينتقل إلى عالم صناعة النبيذ ويُعرف بأسلوبه المختلف عن المألوف في هذا المجال.

عبّر صانع النبيذ في وادي الرون، جان-لوك كولومبو، عن أسفه للمنافسة التي فرضتها نبيذات كاليفورنيا، واعتبر أن صعودها مثّل، في نظره، خسارةً للحضارة وإدخالاً لشيء من الابتذال إلى عالم النبيذ. وجاء هذا الوصف ليعكس اعتراضه على التحول الذي أصاب سوق النبيذ، لا بوصفه اختلافاً تجارياً فحسب، بل بوصفه تغييراً في الذائقة والثقافة المرتبطة بصناعة النبيذ وتقديره.

يُوصَف أنجيلو جايا، مالك منتج النبيذ «جايا» في بيمونتيه، أحياناً بأنه «الرجل الذي جرّ بيدمونت إلى العالم الحديث»، في إشارة إلى دوره البارز في تحديث صناعة النبيذ في تلك المنطقة الإيطالية. ويرتبط هذا الوصف بالتحول الذي أسهم فيه داخل تقاليد إنتاج النبيذ في بيدمونت، إذ أصبح اسمه مقروناً بإعادة تقديم المنطقة بصورة أكثر عصرية واتساقاً مع معايير الصناعة الحديثة، مع الحفاظ على هويتها الزراعية والذوقية المميزة.