صدع البحر الأحمر مركز تمدد تكتوني بين الصفيحة الأفريقية والصفيحة العربية، يمتد من منظومة صدع البحر الميت إلى منطقة التقاء العفر حيث يلتقي بصدع شرق أفريقيا ونتوء عدن. تشكل بفعل تباعد الصفيحتين، وتطور من صدع قاري إلى صدع محيطي مع استمرار التمدد وترقق القشرة وظهور نشاط حراري وبازلتي. تكشف الشذوذات المغناطيسية والبيانات الزلزالية عن انتشار مستمر في قاع البحر الأحمر، بينما تظل طبيعة القشرة تحت بعض أجزائه موضع نقاش علمي. ويعد هذا الصدع مثالاً مهماً لدراسة نشأة الأحواض المحيطية وتحول القارات المتصدعة إلى بحار ناشئة.

صدع البحر الميت نظام صدعي كبير يمتد في المشرق، ويفصل بين الصفيحة العربية وصفيحة سيناء أو أفريقيا. شكّل وادي الأردن والبحر الميت والعقبة وأجزاء من البنية الجيولوجية للمنطقة، ويرتبط بنشاط زلزالي تاريخي ومعاصر. كان له أثر في تضاريس الأودية والبحيرات والانخفاضات، كما أثر في الاستيطان والطرق والموارد المائية. ويمثل صدع البحر الميت دليلاً على أن جغرافيا المشرق الحالية نتاج حركة تكتونية طويلة، لا مجرد تضاريس سطحية ثابتة.

القطب الجنوبي هو النقطة الجغرافية الواقعة في أقصى جنوب سطح الأرض، حيث يتقاطع محور دوران الأرض مع سطحها، ويقع في الاتجاه المعاكس للقطب الشمالي. تضم قارة أنتاركتيكا موقع محطة القطب الجنوبي أموندسن-سكوت الأمريكية، التي أُسست عام ١٩٥٦، وينسب اكتشاف القطب الجنوبي إلى روالد أموندسن. لا تصل أشعة الشمس إلى القطب الجنوبي في فصل الشتاء الجنوبي الممتد من مارس إلى سبتمبر، ويحل ظلام دائم تقريباً من مايو إلى يوليو، تتخلله فترات من الشفق. وتبلغ إحداثيات القطب الجنوبي ٩٠ درجة جنوباً على اعتبار أن خطوط عرضه لم تُحدد، كما يبلغ معدل حركة اللوح الثلجي القطبي نحو ١٠ أمتار كل سنة تقريباً، وينبغي التمييز بين القطب الجنوبي الجغرافي والقطب الجنوبي المغناطيسي.

كوتاباتو منطقة في الجزء الجنوبي الأوسط من جزيرة مينداناو في الفلبين، وكانت في الأصل إقليماً واحداً ثم أصبحت تضم أقاليم متعددة ذات طبيعة جغرافية وسكانية متنوعة. تتألف من سهول وتلال وبحيرات وهضاب وسواحل وجبال، وتتميز تربتها الخصبة ومناخها الملائم بازدهار الزراعة. تنتج المنطقة محاصيل مثل قنب مانيلا وجوز الهند والبن والذرة والأرز، كما تعد الغابات وتربية المواشي والدواجن والمطاط من مواردها المهمة. ويضم سكانها جماعات متعددة، منها المسلمون والسيبوانو والتاغالوغ والبامبانغوس، مع تفاوت في الكثافة السكانية بين أقاليمها.

جنوب الكامرونز كان الجزء الجنوبي من الانتداب البريطاني على الكامرونز بعد اقتسام المستعمرة الألمانية السابقة بين بريطانيا وفرنسا. أدارته بريطانيا من نيجيريا عبر نظام الحكم غير المباشر، مع بقاء هوية محلية مميزة تطورت فيها حركات سياسية وشبابية معارضة للاستغلال. بعد ضمه إلى جمهورية الكاميرون بقيت مطالب الاستقلال أو الحكم الذاتي حاضرة لدى جماعات ترى في الإقليم كياناً ذا تاريخ قانوني وسياسي خاص، وهو ما يرتبط لاحقاً باسم أمبازونيا.

كان لفوج بنادق ويلينغتون الراكبة «ويلينغتون ماونتد رايفلز ريجمِنت» قوامٌ نظامي يبلغ ٥٤٩ رجلًا، غير أنه تكبّد ٦٤٠ إصابة وخسارة بشرية خلال القتال في غاليبولي، وهو ما يعكس حجم الاستنزاف الذي تعرّض له الفوج مقارنة بعدد أفراده الأصليين.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

في المناخات الأدفأ، سُجِّل أنَّ حشرة منّ الخوخ الأخضر الزراعية قد تُنتج ما يصل إلى ٢٠ جيلاً خلال سنة واحدة، وهو معدل تكاثر مرتفع يفسّر قدرتها على الانتشار السريع والتسبب في أضرار متكررة للمحاصيل. وتزداد هذه الظاهرة وضوحاً حين تتوافر الظروف الملائمة من دفء ورطوبة وغذاء نباتي مستمر، ما يمنح هذه الآفة فرصة لتجديد أجيالها على نحو متتابع خلال الموسم الزراعي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.