أدّت السيرة النقدية التي كتبها «إدوارد جون تومبسون» عن «رابندرانات طاغور» إلى منحه درجة الدكتوراه من جامعة لندن، لكنها في الوقت نفسه أثارت استياء الشخصية التي تناولها بالتحليل. وقد جمع هذا العمل بين القيمة الأكاديمية والجدل الشخصي، إذ عُدّ إنجازاً علمياً مهماً داخل الأوساط الجامعية، بينما لم يتقبل طاغور النظرة النقدية التي قدّمها تومبسون في كتابه.

أثارت تصريحات كارين باو حول كتاب «توم كروز: أن أوثرايزد بيوغرافي» ردّ فعل علنيًّا من ابنة أخت قائد «علم السيانتولوجيا» ديفيد ميسكافيج، إذ خرجت إلى العلن عبر الإنترنت لتنتقد الكنيسة نقدًا مباشرًا. ويعكس هذا التفاعل حساسية السرديات المرتبطة بالنجم الأميركي توم كروز وبالجدل الدائر حول الكنيسة، ولا سيما حين تتناولها تصريحات تُفهم على أنها دفاع أو هجوم في سياق الخلافات العامة المحيطة بها.

وثيقة «نحن نتهم بالإبادة» مقدَّمة باسم المؤتمر الأمريكي لحقوق المدنيين تُعدّ نداءً سياسياً وقانونياً قدمه المؤتمر الأمريكي لحقوق المدنيين إلى منظمة الأمم المتحدة، وتضمّن اتهامات موجّهة ضد سياسات التمييز والعنف التي عانى منها السكان الأفارقة في الولايات المتحدة. وثيقة «نحن نتهم بالإبادة» هدفت إلى جذب انتباه المجتمع الدولي إلى ما وصفه واضعوها بأنه انتهاكات ممنهجة قد ترقى إلى مستوى الإبادة الجماعية، وطالبت بتحقيق دولي وإصلاحات تضمن حقوق الإنسان والمساواة أمام القانون للمدنيين السود في الولايات المتحدة.

في ١٨ مايو ١٥٩٣ وجهت اتهامات بالهرطقة استندت إلى تصريحات الكاتب المسرحي توماس كايد تجاه الشاعر والدرامي كريستوفر مارلو، وأدى ذلك إلى إصدار مذكرة توقيف بحق كريستوفر مارلو. تشير العبارة إلى أن اتهامات توماس كايد كانت السبب المباشر لإصدار أمر القبض، ما يجعل الحادثة مرتبطة بعلاقة الاتهامات الدينية والأمن القانوني في حياة كريستوفر مارلو خلال تلك الفترة التاريخية.

تنص تصريحات تنظيم الدولة في العراق والشام على أن تنظيم الدولة يطالب المسيحيين بقبول وضع الذمي، أو الهجرة من أراضي التنظيم، أو القتل، وتعبر هذه السياسة عن مواقف تنظيم الدولة تجاه الأقليات الدينية في المناطق التي كان يسيطر عليها التنظيم وتستند إلى تفسيره الخاص للشريعة الذي يفرّق بين المواطنين والذميين ويقضي بفرض قيود وواجبات على غير المسلمين مع خيار الطرد أو القتل لمن يرفضون قبول وضع الذمي أو مغادرة المناطق الخاضعة لسيطرته.