في ١٩٣٣ سجّلت مغنية البلوز من سانت لويس، دوروثيا تروبردج، أغنية «غراندنغ بلوز»، وقد استُشهد بكلماتها بوصفها إعلاناً صريحاً عن الرغبة الإيروتيكية. وتكتسب هذه الإشارة أهميتها من كونها تعكس نبرة جريئة في الغناء البلوزي في تلك الفترة، حيث عبّرت الكلمات عن معنى مباشر يتجاوز التلميح المعتاد إلى تصريح واضح بالرغبة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

وصفت «سيليست بيدفورد ووكر» كلتا مسرحيتيها اللتين تناولتا شغب هيوستن عام ١٩١٧ ومجزرة تولسا العرقية بأنهما «قصص مواجهة عرقية نموذجية»، في إشارة إلى أنهما تعالجان لحظات حادة من التوتر والصدام العنصري في التاريخ الأميركي، وتكشفان عن أثر هذه الأحداث في الذاكرة الجماعية وفي طريقة تمثيلها فنياً على خشبة المسرح.

أصبحت حبكتا الاغتصاب اللتان تناولتا شخصيتي «تود مانينغ» و«مارتِي سايبروك» في الدراما الأمريكية النهارية «وان لايف تو ليف» موضوعاً لعدد من الأعمال الأكاديمية، كما أثارتا غضباً واسعاً لدى منظمات بارزة مناهضة للاعتداء الجنسي، من بينها منظمة «رَيْنْ». وقد نظر باحثون إلى هاتين الحبكتين بوصفهما مثالاً على الطريقة التي تتعامل بها الدراما التلفزيونية مع العنف الجنسي، وما يثيره ذلك من نقاشات أخلاقية وتمثيلية حول تصوير الضحايا والجناة في الأعمال الجماهيرية.

لورا ريتشاردز كاتبة أمريكية ولدت لورا إليزابيث هاو في بوسطن في ٢٧ فبراير ١٨٥٠ وتوفيت في غاردينر عام ١٩٤٣ عن ٩٣ عاماً، اشتهرت بكتابتها للأطفال وكتابة السير. ابنة الدكتور سامويل غريدلي هاو مؤسس معهد بيركنز، تزوجت هنري ريتشاردز عام ١٨٧١، ونال عملها جائزة بوليتزر للسيرة عام ١٩١٧ ويُدرج بيتها في السجل الوطني للأماكن التاريخية.