بعد اختفاء جوان ريش الظاهر من منزلها قبل ٥٥ عاماً، تبيّن أنها كانت قد استعارَت من المكتبة المحلية كتباً تتناول قضايا الأشخاص المفقودين. وتضيف هذه المعلومة بعداً لافتاً إلى القضية، إذ توحي بأن اهتمامها السابق بمثل هذه الحالات كان جزءاً من سياقها الشخصي قبل الحادثة، من دون أن يحسم ذلك طبيعة ما جرى لها أو يفسر اختفاءها تفسيراً نهائياً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

اختفاء أطفال بومونت يشير إلى اختفاء ثلاثة أطفال من عائلة بومونت هم جانيت وجين وبن من شاطئ غلينيلغ في جنوب أستراليا في ٢٦ يناير ١٩٦٦. أدى اختفاء أطفال بومونت إلى فتح واحدة من أكبر تحقيقات الشرطة في تاريخ أستراليا، وسعت السلطات التحقيقات والعمليات التفتيشية والشكاوى والشهادات في محاولة لتحديد مصير الأطفال، وأثّر الحادث على الوعي العام بمخاطر اختطاف الأطفال وسياسات السلامة العائلية وترك أثر طويل في المجتمع الأسترالي من حيث الإجراءات الأمنية والاهتمام الإعلامي بالقضايا المماثلة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.