تُعدّ المخاريط الفخارية التي عُثر عليها في المِغْرَقة بفلسطين قطعاً فريدة في المنطقة، إذ لا يُعرف لها نظير محلي مباشر، لكنها تحمل سمات قريبة من لقى مصر القديمة من حيث الشكل والهيئة. ويجعل هذا التشابه منها مثالاً مهمّاً على الروابط الثقافية أو الفنية التي قد تكون جمعت بين مناطق المشرق ووادي النيل في عصور سابقة، مع بقاء طابعها المحلي مميزاً عن نظائرها المصرية.

يُعدّ تلّ «راكني» في «أولنساكر» بالنرويج أكبر تَلّ دفن في إسكندنافيا، غير أنّه لم يضم جثماناً كاملاً، بل عُثر فيه فقط على شظايا من جمجمة مُحرقة. ويشير ذلك إلى أنّ التلّ لم يكن مدفنًا تقليديًا يحتوي على رفات محفوظة، بل معلمًا جنائزيًا ارتبط بطقوس حرق الموتى، وهو ما يفسّر غياب الجسد وبقاء بقايا عظمية محدودة داخله.

يُعدّ تلّ زرور، وهو تلّ أثري يقع في سهل شارون في إسرائيل، من المواقع التي خضعت لعمليات تنقيب أثري نفذتها بعثة يابانية في ستينيات القرن ٢٠. وقد أسهمت هذه الحفريات في دراسة طبقات الموقع وآثاره، بما يتيح فهمًا أفضل لتاريخه الأثري وما ارتبط به من استيطان بشري في تلك المنطقة.

كان تلّ الرماد، الواقع قرب كيرتش، أول تلّ ملكي سكيثي يُنقَّب عنه في العصر الحديث، وقد مثّل اكتشافه نقطة مهمة في دراسة البنى الجنائزية المرتبطة بالنخبة السكيثية وفهم طبيعة المدافن الملكية في سهوب البحر الأسود.

في تلّ بلاطة، وهو تلّ أثري في الضفة الغربية، توجد أبراج ومبانٍ يُقدَّر عمرها بنحو ٥,٠٠٠ سنة، ما يجعل الموقع من الشواهد القديمة البارزة على الاستيطان البشري في تلك المنطقة. وتدل هذه البقايا المعمارية على مستوى مبكر من التنظيم العمراني، كما تعكس استمرار الوجود الإنساني في الموقع عبر حقب تاريخية طويلة.