يوهان سباستيان باخ قاد العرض الأول لكانتاته «ارفرويت اوخ، ير هيرتسن» برقم الدليل الموسيقي بي دبليو في ٦٦ في عام ١٧٢٤، وكانت هذه الكانتاتا أول عملٍ يؤلفه باخ خصيصًا للاحتفال بعيد الفصح أثناء إقامته في لايبزيغ. تعكس كانتاتا «ارفرويت اوخ، ير هيرتسن» الطابع الاحتفالي والخطاب الإنجيلي المرتبط بمناسبة القيامة، وتضم مقاطع كورالية ومقطوعات منفردة وآليات أوركسترالية تظهر اهتمام باخ بالصياغة المعنوية والدرامية للمادة الدينية داخل إطار الكنيسة البروتستانتية في لايبزيغ. تضم هذه الكانتاتا عناصر بنائية نموذجية لأعمال باخ الكنسية في تلك الفترة، وتُعد مثالًا مبكرًا على إنتاجه الكبير لكانتات عيد الفصح الذي سيثري التراث الموسيقي الكنسي في القرن الثامن عشر.

أول كانتاتا ألّفها يوهان سباستيان باخ ليوم عيد الميلاد في لايبزيغ كانت سنة ١٧٢٤، وهي الكانتاتا الكورالية «غيليبوت زايت دو، يِزو كريست» رقم ٩١، المستندة إلى ترنيمة مارتن لوثر الخاصة بالميلاد «غيليبوت زايت دو، يِزو كريست». وقد جرى بناء هذا العمل على اللحن الديني نفسه الذي كان شائعاً في الطقوس اللوثرية، ما جعله جزءاً من السياق الليتورجي المرتبط بعيد الميلاد في المدينة.

قام يوهان سباستيان باخ بتوظيف ترنيمة يوهان غرمان «نون لوب، ماين زيل، دين هيرن» في كانتاتا تعكس نهاية العام بروح من الحمد والتسبيح، إذ جعل من النص الديني إطاراً موسيقياً يعبّر عن التأمل في انقضاء الزمن واستقبال ختامه بنبرة امتنان ووقار. ويبرز في هذا التناول ارتباط الموسيقى الكنسية لدى باخ بالمناسبات التقويمية والروح التأملية التي تميز أعماله، حيث تتحول الكلمات إلى صياغة لحنية تنسجم مع معنى الشكر في نهاية السنة.

في ٢٤ يونيو ١٧٢٤ قدّم يوهان سباستيان باخ الكانتا الثالثة من دورة كانتات التراتيل بعنوان «كريست أونزر هيرت تسوم يوردان كام» التي سجّلها برمز «ب.و.ف ٧»، وقد اعتُمد هذا العمل ككانتا كورالية ضمن سلسلة كانتاته التي تستند إلى تراتيل كنيسة لوثرية؛ يقود باخ تنفيذ هذه الكانتا بمناسبة عيد القديس يوحنا المعمدان، ويتضمّن العمل تلاوة وترتيلًا مبنيين على لحن كورالي معروف واستفادة من التراكيب الهارمونية والصولمية المميزة لأسلوب باخ في تأليف الكانتات الكنائسية.

بدأ يوهان سباستيان باخ كانتابته «فَراهْلِيخ، فَراهْلِيخ، إيش زاغِه أويخ»، المصنفة رقم ٨٦، باقتباس من خطاب الوداع، وجُعل هذا الاقتباس في أداء الباس بوصفه «فوكس كريستي»، أي صوت المسيح، وهي معالجة منسجمة مع أسلوب باخ في ربط النصوص الدينية بالبناء الموسيقي الدرامي داخل الكانتاتا.