يوحنا بن زبدي، أو يوحنا الإنجيلي، أحد تلاميذ المسيح الاثني عشر في التقليد المسيحي، وهو ابن زبدي وشقيق يعقوب الكبير، وكان يعمل في صيد السمك قبل اتباعه يسوع. ينسب إليه التقليد المسيحي إنجيل يوحنا ورسائل يوحنا وسفر الرؤيا، كما يعرف بلقب التلميذ الحبيب بسبب قربه الخاص من المسيح في النصوص الإنجيلية. حضر مع بطرس ويعقوب أحداثاً مركزية مثل التجلي والعشاء الأخير وبستان جثسيماني، ووقف عند الصليب حيث عهد إليه يسوع برعاية مريم بحسب التقليد. بعد القيامة ظهر بوصفه أحد أعمدة الكنيسة الأولى، وارتبط اسمه بالتبشير في آسيا الصغرى وبالكتابة اللاهوتية التي منحت المسيحية إحدى أبرز صيغها الروحية والرمزية.

حنة أم مريم العذراء شخصية دينية ترد في التقليدين المسيحي والإسلامي بوصفها والدة مريم وجدة عيسى المسيح. تنسبها الروايات المسيحية إلى بيت داود وإلى أسرة ذات صلة كهنوتية، وتذكر أنها زوجة يواقيم ووالدة مريم التي اصطفاها الله. وفي القرآن لا يرد اسمها صراحة، بل تذكر بوصفها امرأة عمران التي نذرت ما في بطنها لله، ثم وضعت مريم ودعت لها بالحفظ والقبول. تمثل حنة في الذاكرة الدينية صورة الأم المؤمنة التي ارتبط نذرها وبشارتها بنشأة مريم، وبالسلسلة الروحية التي تجمع بين آل عمران ومريم والمسيح.

القديس يوحنا أحد الحواريين الاثني عشر، وكان من أوائل من دعاهم المسيح مع أخيه يعقوب، وارتبط اسمه ببطرس ويعقوب بوصفهم من الحواريين المقربين. تنسب إليه تقاليد مسيحية تأليف الإنجيل الرابع ورسائل يوحنا وكتاب الوحي، مع اختلاف الباحثين في نسبة بعضها إليه. ارتبطت سيرته بالوعظ في آسيا الصغرى، وحظي بمكانة دينية كبيرة في الكنائس التي تحتفل بذكراه في مواعيد خاصة.

فرسان القديس يوحنا فرقة صليبية مسيحية انتقلت بعد خروجها من رودس إلى مالطة وقوزو، وتولت أيضاً الدفاع عن طرابلس في ليبيا بتفويض من الإمبراطور شارل الخامس. تسلم الفرسان طرابلس بعد الحكم الإسباني، وفرضوا سيطرتهم على المدينة وبعض المناطق المجاورة مثل زنزور وصبراتة والزاوية، وجبوا الأموال وفرضوا المغارم واتخذوا الرهائن خشية الانتفاض عليهم. ظل وجودهم في طرابلس مرتبطاً بالصراع بين القوى الأوروبية والعثمانيين وبمحاولات استخدام الساحل الليبي قاعدة لمهاجمة البلاد الإسلامية، فكان حكمهم مرحلة من مراحل التنافس المتوسطي على شمال أفريقيا.

مسار دارفور مسار تفاوضي ضمن عملية السلام السودانية بين الحكومة الانتقالية وحركات مسلحة من دارفور، هدفه معالجة آثار النزاع الطويل في الإقليم. تناول قضايا السلطة والثروة والأرض والحواكير والنازحين واللاجئين والعدالة الانتقالية والترتيبات الأمنية. جرت مفاوضاته برعاية إقليمية ضمن محادثات جوبا، وجاء في سياق محاولة إعادة بناء الدولة السودانية بعد الثورة. يمثل المسار اعترافاً بأن أزمة دارفور لا تعالج أمنياً فقط، بل تحتاج إلى تسويات سياسية واجتماعية وقانونية تعيد الحقوق وتدمج المقاتلين وتفتح طريق المصالحة والتنمية.

تُعرف كاتدرائية القديس يوحنا الإلهي الأسقفية في نيويورك بلقب «القديس يوحنا غير المكتمل»، وهو اسم يعكس طول مدة إنشائها وتعثر اكتمالها عبر مراحل متتابعة. وقد ارتبط هذا اللقب بها بوصفها من أكبر الكاتدرائيات في العالم من حيث الحجم، مع استمرار أعمال البناء والتطوير فيها خلال فترات مختلفة، مما جعلها مثالاً مشهوراً على مشروع ديني ومعماري لم يكتمل على نحو نهائي في وقت واحد.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

كانت كنيستا القديسة باراسكيفي والملائكة المكرمين ميخائيل وجبرائيل، وهما من الكنائس الوسيطة المزخرفة في نيسبار ببلغاريا، تعلوهما في الأصل أبراج أجراس لم يبقَ منها أثر اليوم، إذ لم تُحفظ معالمها مع ما أصاب المبنيين من تغيّر عبر الزمن. وتكشف هذه التفاصيل المعمارية عن الطابع الديني والزخرفي الذي ميّز عمارة تلك الحقبة، حتى في العناصر التي اندثرت لاحقاً.

تقع كنيسة القديس يوحنا المعمدان الكاثوليكية في ماريا شتاين بولاية أوهايو بالقرب من قلب منطقة تُعرف باسم «أرض الكنائس ذات القمم المتصالبة»، وهي تسمية تُطلق على نطاق جغرافي يضم عدداً من الكنائس التاريخية التي تتميز بقممها العالية المتوجة بالصلبان. ويمنحها هذا الموقع مكانة لافتة ضمن مشهد ديني ومعماري محلي ارتبط بتقاليد الاستيطان الكاثوليكي في المنطقة، حيث تتجاور المباني الكنسية وتشكّل علامة بارزة في هوية المكان.