يُعدّ "فلاس" منزلًا ريفيًا إنجليزيًا في كمبريا، وقد شُيّد في القرن التاسع عشر على يد تجار الأفيون، ثم استُخدم في القرن الحادي والعشرين لزراعة القنب. ويعكس هذا التحوّل جانبًا لافتًا من تاريخ المكان، إذ ارتبط في بداياته بثروة جاءت من تجارة مثيرة للجدل، قبل أن يُوظَّف لاحقًا في نشاط غير قانوني آخر، ما يمنحه دلالة تاريخية واجتماعية تتجاوز كونه مجرد مبنى سكنيًا قديمًا.

أستانة قرية في مقاطعة سميرم بإيران، تصنَّف مكانًا ريفيًا مسجلاً إداريًا ومعروفة بأنها خلت من السكان وفق إحصاء ٢٠١٦؛ الاسم يقدّم دلالة مكانية لمستوطنة مسجلة لا توفر بيانات عن سكان دائمين في ذلك الإحصاء، وتُذكر ضمن توثيق المراكز الريفية بالمقاطعة.

يُعدّ "كاسل تين بيرغه" منزلًا ريفيًا بُني خلال القرن ١٣، ويُدار اليوم بوصفه مبيتًا وإفطارًا، ويتميّز بطابع معماري نيو-قوطي يمنحه حضورًا تاريخيًا واضحًا. وقد جعل هذا الجمع بين الأصل القديم ووظيفته المعاصرة المبنى مثالًا على كيفية إعادة توظيف المنشآت التراثية بما يحافظ على قيمتها المعمارية ويمنحها استخدامًا عمليًا في الوقت نفسه.

يُعدّ «جونبي هول» منزلًا ريفيًا من القرن ١٦ شُيّد حول برجٍ يعود إلى العصور الوسطى، وقد تحوّل لاحقاً إلى منشأة للإقامة المبيت والإفطار. ويجمع المبنى بين طابع معماري تاريخي يبرز في بنيته الأصلية وبين وظيفة ضيافة حديثة تتيح للزائر الإقامة فيه بوصفه بيتاً مستقلاً يحتفظ بملامحه التراثية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.