كان مارك أندرو «بيغ مارك» مانينغ، أحد أفراد الطاقم الرئيسيين في برنامج «باون ستارز يو كيه»، يعمل في محرقة جثث قبل أن يدخل مجال الرهن ويتحول إلى صائغ رهن. وتوضح هذه المسيرة تحوّلاً لافتاً في طبيعة عمله، إذ انتقل من وظيفة ترتبط بإجراءات جنائزية دقيقة إلى مهنة تقوم على تقدير قيمة المقتنيات والتعامل المباشر مع الزبائن في سوق الرهن.

ظهر جميع أعضاء الطاقم التمثيلي السبعة عشر الذين كانوا مشاركين آنذاك في مسلسل «ريسبِكت»، وهو الحلقة الختامية من مسلسل «ذا بِل». وقد شكّل هذا الظهور الجماعي لافتة بارزة في نهاية العمل، إذ جمع جميع الوجوه الأساسية التي كانت حاضرة في ذلك الوقت داخل حلقة واحدة، بما منح الخاتمة طابعاً استثنائياً ينسجم مع أهمية النهاية في مسار المسلسل.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كانت إيزابيل ستوري، وهي إحدى عضوات الطاقم الصحفي المرافق لإلينور روزفلت، تنشر عموداً أسبوعياً بعنوان «تشاتينغ وذ ذا فيرست ليدي»، وقد ارتبط هذا العمود بتغطية نشاط السيدة الأولى والتواصل الإعلامي المنتظم معها، مما جعله جزءاً من المشهد الصحفي الذي أحاط بدورها العام في تلك الفترة.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.