خلال الغزو الإسباني لحضارة المايا، كان بعض الغزاة الإسبان يفضّلون أحياناً ارتداء الدروع القطنية التي استخدمها خصومهم من المايا على دروعهم الفولاذية، لأن هذه الدروع كانت أخف وزناً وأكثر ملاءمة للتحرك في المناخ الحار والرطب. وقد عُرفت تلك الدروع بفعاليتها العملية في البيئة الاستوائية، حتى إن قيمتها الميدانية دفعت المقاتلين إلى الاعتماد عليها بدل بعض تجهيزاتهم الأوروبية الثقيلة.

يُعتقد أن شعب «كيخاتشي»، وهو من شعوب المايا التي كانت أراضيها القديمة تمتد عبر الحدود الحالية بين المكسيك وغواتيمالا، قد يكون منحدراً من سكان مدينة المايا الكبرى «كالاكمول». وتكتسب هذه الفرضية أهميتها من الصلة المحتملة بين الجماعة المعروفة لاحقاً والمركز الحضاري الذي كان من أبرز مدن المايا في المنطقة، ما يجعلها جزءاً من محاولات تتبع التحولات السكانية والوراثية بين مدن المايا القديمة والجماعات التي استمرت بعد أفولها.

استقلال رئاسيّة غواتيمالا يعود إلى إعلان سلطة الرئاسة العامة لغواتيمالا الانفصال عن إسبانيا في سنة ١٨٢١. إعلان الاستقلال هذا صدر عن الرئاسة العامة لغواتيمالا، وهي إدارة إقليمية كانت تشمل أجزاءً واسعة من أمريكا الوسطى، فتضمن قرارًا بإنهاء الارتباط السياسي والحقيقة الإدارية بالإمبراطورية الإسبانية. تُعتبر خطوة إعلان الانفصال هذه نقطة محورية في تاريخ غواتيمالا والمنطقة عمومًا لأنها مهّدت لعمليات سياسية ودستورية لاحقة وتحوّلات في علاقةالأقاليم المحلية بالسلطة الاستعمارية، كما أنها شكلت بداية مرحلة انتقالية نحو تأسيس نظم حكم محلية مستقلة أو دخول تحالفات إقليمية بديلة.

كان شعب «مانشه تشول»، وهو من شعوب المايا، قد واجهه الفاتح الإسباني هيرنان كورتيس عام ١٥٢٥، ثم تضاءل وجوده تدريجياً حتى كاد ينقرض بحلول ١٧٧٠. وتعكس هذه المسيرة التاريخية ما تعرضت له بعض الجماعات الأصلية في أميركا الوسطى من تراجع حاد في أعدادها نتيجة التحولات التي رافقت الحقبة الاستعمارية، حتى أصبحت أقلية شبه منقرضة بعد أن كانت جماعة قائمة بذاتها ذات حضور واضح في المنطقة.

كان شعب "لاكندون تشول" من شعوب المايا المنقرضة، وقد عُرف بين جيرانه في الحقبة الاستعمارية الإسبانية بطابعه الحربي وشدّة ميله إلى القتال، حتى ارتبط اسمه في تلك البيئة بصورة الجماعة المحاربة التي أثارت انتباه المحيطين بها.