الخلود مفهوم يدل على الحياة الأبدية، أي استمرار الحياة بصورة روحية أو مادية لزمن غير محدود، ويشمل حالات حياة بشرية أو غير بشرية أو روحانية تُعتبر بلا نهاية أو موت؛ بعض مدارس فلسفية تدّعي إمكانية بلوغ خلود إنساني عبر بحوث علمية بينما ترى أغلب الأديان أن الخلود خاص بالله، وفي العربية يعني الخلود الفترة الزمنية الطويلة المشروطة بالأبدية.

يُعدّ مصطلح «العمر المناسب والتمييز» تعريفاً قانونياً أمريكياً للبلوغ أو النضج، ويُستخدم للإشارة إلى مستوى من السن والقدرة على إدراك العواقب يسمح للشخص بالتصرّف على نحو مستقل في بعض السياقات القانونية. ولا يقتصر هذا المفهوم على رقم محدد للعمر، بل يجمع بين بلوغ سنّ معيّنة وامتلاك قدر كافٍ من الفهم والحكم السليم، بحيث يُنظر إلى الشخص بوصفه أكثر أهلية لتحمل المسؤولية واتخاذ القرار.

الرسم التام مصطلح فلسفي منطقي يصف تعريفًا مركبًا يجمع بين الجنس القريب والخاصّة بحيث تتضمّن الخاصّة عرضًا مميزًا يميّز الفرد داخل جنسه؛ مثال ذلك تعريف «الإنسان» بوصفه «حيوانًا ناطقًا» حيث الجنس القريب حيوان والخاصّة ناطق، ويُقابله الرسم الناقص الذي لا يكمل عناصره التمييزية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

الحد الناقص مصطلح منطقي وفلسفي يصف تعريفًا لا يكتمل بعنصر الفصل القريب وحده أو به وبالجنس البعيد معًا، فتظل الفئة المحددة غير محكمة، مثل تعريف الإنسان بالناطق أو بالجسم الناطق إذ لا يكفي وصف النطق وحده لتفريق الإنسان عن غيره دون عناصر إضافية تحدد النوع بدقة.