تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

استُخدمت زهرة الكرز في دعاية اليابان خلال الحرب العالمية الثانية بوصفها رمزاً ذا دلالة سياسية، إذ صُوِّرت بتلاتها المتساقطة على أنها تمثل تضحية الجنود الشباب من أجل الإمبراطور. وقد ارتبط هذا الرمز في ذلك السياق بفكرة الجمال العابر والفناء السريع، فاستُثمر لتكريس معنى الانتماء والواجب العسكري، لا بوصفه عنصراً طبيعياً فحسب، بل علامة تعبئة عاطفية تخدم الخطاب الحربي آنذاك.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كانت الإنجليزية إيزابيلا ماركهام، التي عُرفت بوصفها ملهمة الشاعر جون هارينغتون وموضوع حبه، ابنة سجّانه السابق، وهو تفصيل يضيف بعداً غير متوقع إلى سيرتها وعلاقتها به، إذ يجمع بين ماضيها الأسري وصلتها الأدبية بالشاعر في صورة تكشف تداخل الروابط الاجتماعية والشخصية في ذلك العصر.