الملك أوديب مسرحية لتوفيق الحكيم أعاد فيها الكاتب اقتباس أسطورة أوديب من التراث اليوناني لعرض قضية المصير والذات والسلطة بأسلوب مسرحي معاصر، صدرت ضمن مشروع دار الشروق لإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي وتُعَدّ جزءًا من مساهماته في تحديث المسرح العربي.

يُعتقد أن مسرحية «أندرو ميدا» المفقودة ليوربيديس قد تضمنت أقدم تصوير معروف لرجل يقع في حب امرأة على خشبة المسرح، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة خاصة في تاريخ الدراما الإغريقية، رغم أن نصه لم يصل كاملاً إلى العصر الحديث. وتكتسب هذه الفرضية أهميتها من كونها تربط بين تطور الحبكة المسرحية وبدايات تمثيل المشاعر العاطفية بصورة صريحة أمام الجمهور، في مرحلة مبكرة من الأدب اليوناني القديم.

يُقال إن مسرحية «أنتيغون» المفقودة ليوربيديس، وفق ما نُسب إلى أريستوفانيس البيزنطي، كانت تختلف عن المسرحية الشهيرة التي كتبها سوفوكليس في ثلاث نقاط رئيسية، من بينها أن أنتيغون تتزوّج هايمون. ويعني ذلك أن معالجة يوربيديس لهذه الشخصية لم تكن مطابقة للصياغة الدرامية المعروفة عند سوفوكليس، بل قدّمت مساراً سردياً مغايراً يعيد ترتيب مصير أنتيغون وعلاقتها بالأحداث والشخصيات المحيطة بها.

أوديب: شخصية في الميثولوجيا اليونانية وملك لمدينة طيبة، قتل أباه لايوس من غير أن يعرفه، ثم تزوج أمه جوكاستا من غير أن يعرف حقيقتها. حل لغز أبي الهول المتعلق بمراحل عمر الإنسان، فانتحر الوحش، لكن أوديب اكتشف لاحقًا حقيقة نسبه وما ارتكبه من غير علم.

تجسّد لوحة «أوديب وأبو الهول» للفنان «مورو» اللحظة التي يواجه فيها أوديب اللغز الحاسم الذي يجب أن يجيب عنه إجابة صحيحة، وإلا لقي حتفه. ويقوم اللغز على سؤال يقول: ما الكائن الذي يمشي على أربعٍ في الصباح، وعلى اثنتين في الظهيرة، وعلى ثلاثٍ في الليل؟ وقد جعل «مورو» من هذه المواجهة مشهداً درامياً يختصر التوتر بين الذكاء والمصير، ويبرز لحظة الاختبار التي تحدد نجاة أوديب أو هلاكه.