يوم لانكشير مناسبة سنوية تُحتفل بها مقاطعة لانكشير في المملكة المتحدة في ٢٧ نوفمبر من كل عام، ويُعد هذا اليوم فرصة للاحتفال بالهوية المحلية والتراث التاريخي والثقافي للمقاطعة. يقدّم يوم لانكشير فعاليات ومبادرات تهدف إلى تعزيز الوعي بتاريخ لانكشير ومساهمتها في الصناعة والفنون والمجتمع، وتشارك فيه مؤسسات محلية ومدارس ومنظمات ثقافية تحتفي بالرموز المحلية والعادات والإنجازات التي تميّز المقاطعة عن غيرها. يُستخدم هذا اليوم أيضًا لتعزيز الروح المجتمعية وتشجيع المشاركة في الحفاظ على التراث الطبيعي والمعماري للمنطقة.

يُعدّ بنك «إيسترن بانك» أكبر بنك مستقل مملوك على أساس تعاوني في منطقة نيو إنغلاند، كما يُعدّ أكبر بنك مجتمعي في ولاية ماساتشوستس. ويعني ذلك أنه يعمل خارج تبعية المصارف الكبرى، مع اعتماد نموذج الملكية المتبادلة الذي يربط مصالحه بمصالح عملائه ومجتمعه المحلي، وهو ما يمنحه مكانة بارزة في القطاع المصرفي الإقليمي داخل الولاية والمنطقة المحيطة بها.

بطاقة بانك أميركارد كانت أول بطاقة ائتمان قدمتها مؤسسة بنك أوف أميركا، وطرحت باسم "بانك أميركارد" في سوق اختبار في مقاطعة فريسنو بولاية كاليفورنيا في عام ١٩٥٨. تُعتبر بطاقة بانك أميركارد خطوة مهمة في تاريخ بطاقات الائتمان المصرفية، إذ مثّلت نموذجًا مبكّرًا لبطاقات الائتمان واسعة الانتشار التي تستخدم لتيسير الشراء بالائتمان وتحويل المدفوعات الإلكترونية بين المتاجر والبنوك. شهدت بانك أميركارد تعديلاتٍ وتحولاتٍ مؤسسية لاحقًا، ثم عُرفت في نهاية المطاف باسم فيزا، وهو الاسم الذي انتشر عالميًا بعد توحيد وتوسيع نظام معالجة المدفوعات المرتبط بهذه البطاقة.

أُعيد بناء كنيسة «سانت ماثيو» في «برنلي» بمقاطعة لانكشاير في إنجلترا بعد أن التهمها حريق اندلع في يوم عيد الميلاد عام ١٩٢٧، فاختفى المبنى الأصلي واضطر القائمون عليها إلى تشييدها من جديد. وتمثل هذه الحادثة مثالاً على ما تعرضت له بعض المباني الدينية من أضرار جسيمة في تلك الفترة، قبل أن تُستعاد وظيفتها المعمارية والدينية عبر إعادة البناء.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.