يُفسَّر الشكل الدائري لخبز الكاساتيلّو بأنه يرمز إلى إكليل الشوك الذي وُضع على رأس المسيح، ولذلك اكتسبت هذه الفكرة بعداً دينيّاً في تفسير هيئته التقليدية. ويُعد هذا الربط جزءاً من الدلالة الرمزية المرتبطة بالخبز نفسه، إذ لا يُنظر إلى شكله بوصفه اختياراً شكلياً فحسب، بل باعتباره علامة تحمل معنى دينيّاً متصلًا بمناسبته.

والتر هنت مخترع أمريكي اشتهر بابتكار دبوس الأمان في عام ١٨٤٩، ويعرف دبوس الأمان بأنه قطعة معدنية صغيرة منحنيّة تتكوّن من سلك معقود ونابض يحفظ رأس الدبوس في غلاف واقٍ لتقليل احتمال وخز الجلد أو فتح الملابس أثناء الاستخدام. يعود الفضل لوالتر هنت في التصميم الأولي الذي جمع بين البساطة والفعالية، وأدى هذا الابتكار إلى انتشار واسع لدبوس الأمان في الاستخدامات اليومية والصناعية، وتُعد فكرة الحماية الناتجة عن غلاف الرأس والنابض من الخصائص الأساسية لهذا الاختراع.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

شعار يوكون (إقليم) اعتمد سنة ١٩٥٦، وهو شعار نبالة يظهر درعًا يرمز الجزء السفلي منه إلى جبال الإقليم، وتدل الأقراص الذهبية الأربعة على الموارد المعدنية، بينما يمثل الخطان المتموجان الأبيضان الأنهار، ويشير الصليب الأحمر على الدرع إلى مقاطعة إنجلترة.

يرمز شعار إعادة التدوير إلى شريط «موبيوس»، وهو شكل هندسي ذو سطح واحد وحافة واحدة، ما يجعله مناسباً للتعبير عن دورة المواد واستمرارها. وقد استُخدم هذا التصميم للدلالة على فكرة التدوير بوصفها عملية تعيد الموارد إلى الاستخدام من جديد بدل أن تنتهي إلى النفايات، لذلك أصبح من الرموز الأكثر ارتباطاً بمفهوم الاستدامة البيئية.