يقدّم كتاب «تْوُو-وَيْ ميرور» أول سيرة كاملة للشاعرة الإنجليزية إليزابيث باريت براوننغ منذ ٣٠ عاماً، ويعرضها بوصفها شخصية فيكتورية جريئة أثارت الانتباه والجدل، لا باعتبارها مجرد مريضة أو معزولة كما رسخت بعض الصور عنها. ويسعى الكتاب إلى إعادة قراءة حياتها وأعمالها في ضوء حضورها الأدبي والاجتماعي، مبرزاً جانبها الحيوي والمؤثر في العصر الفيكتوري.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كلمة «جمباز» أو «جمناسيا» تعني لغويًا التدريب عارٍ، وهي مشتقة من الكلمتين اليونانيتين القديمتين «جومناسيا» بمعنى التدريب الرياضي أو التمرين و«جومنوس» بمعنى عارٍ. يعود هذا المعنى اللغوي إلى ممارسة عدد من الرياضيين اليونانيين القدماء للتدريب عارمين أثناء التحضير للمسابقات الأولمبية والمهرجانات الرياضية، فكان التعرّي جزءًا من تقاليد التدريب في الثقافة الرياضية اليونانية القديمة وله دلالات ثقافية واجتماعية مرتبطة بمفهوم الجسد والقدرة البدنية في ذلك الزمن.

يعني اسم تووجيانغوصور «زاحف نهر توو»، نسبة إلى المنطقة التي اكتُشفت فيها بقاياه في الصين. وعاش هذا الديناصور خلال العصر الجوراسي المتأخر قبل نحو ١٥٥ مليون سنة، وهو زمن سبق ظهور كثير من الديناصورات الشهيرة في العصر الطباشيري.

يسعى المشروع المتعدد الوسائط «آي، توو، آم هارفارد» إلى التعبير عن التجارب الشخصية للطلاب السود في جامعة هارفارد، من خلال إبراز ما يواجهونه من خبرات يومية مرتبطة بالهوية والانتماء داخل البيئة الجامعية. ويعتمد المشروع على عرض هذه التجارب بصياغة تجمع بين الشهادة الفردية والتوثيق البصري واللغوي، بما يمنحه طابعاً توعوياً يسلط الضوء على حضور هؤلاء الطلاب ووجهات نظرهم داخل واحدة من أبرز الجامعات العالمية.