سياسة الأردن تقوم على نظام ملكي دستوري، يتولى فيه الملك رأس الدولة وقيادة القوات المسلحة، ويمارس سلطاته التنفيذية من خلال رئيس الوزراء ومجلس الوزراء. تعين الحكومة بإرادة الملك بعد اختيار رئيس الوزراء، ويتولى الرئيس تشكيلها، بينما تكون مسؤولة أمام مجلس النواب المنتخب. يتكون مجلس الأمة من مجلس النواب ومجلس الأعيان، ويمثلان الذراع التشريعي للدولة، مع وجود نظام إداري يقسم المملكة إلى محافظات يرأس كل منها حاكم يعينه الملك. وتعكس الحياة الحكومية في الأردن تغيراً متكرراً في تشكيل الوزارات تبعاً للظروف المحلية والإقليمية.

مكتبات العصور الوسطى امتداد لتاريخ طويل بدأ مع الألواح الطينية والبرديات القديمة ثم تطور عبر المخطوطات في الأديرة والقصور والمدارس. اعتمدت هذه المكتبات على النسخ اليدوي والحفظ في خزائن وكتالوجات أولية، وكانت المعرفة فيها مرتبطة بالمؤسسة الدينية أو البلاط أو المدن العلمية. حفظت نصوصاً دينية وفلسفية وطبية وأدبية، وأسهمت في نقل التراث القديم إلى العصور اللاحقة. وتمثل مكتبات العصور الوسطى ذاكرة مكتوبة صنعت استمرار الثقافة قبل الطباعة.

عمارة العصور الوسطى مصطلح يصف الطرز المعمارية التي انتشرت في أوروبا خلال العصور الوسطى، ولا سيما عمارة الكنائس والكاتدرائيات، وقد تميزت بمساقط أفقية بارزة مثل الصليب اللاتيني المتصل بتقاليد البازيليكا الرومانية، والصليب اليوناني المتأثر بالبيزنطية والقباب. نشأت ملامحها مع تراجع الإمبراطورية الرومانية وظهور الطراز الرومانسكي في غرب أوروبا، متأثراً بالمباني الرومانية في إيطاليا وجنوب فرنسا، ثم تطورت لاحقاً في العمارة القوطية التي عُدت امتداداً للرومانسكية مع إضافة عناصر إنشائية وزخرفية جديدة.

فن العصور الوسطى في الغرب الأوروبي فن واسع امتد عبر قرون طويلة، وشمل العمارة والتصوير والنحت والفنون الصغيرة في بيئات مسيحية مختلفة. اتسم هذا الفن بطابع روحي عميق، إذ كانت الكنيسة والعقيدة الدينية محور الإبداع والرمزية والجمال، فظهرت أنماط متعددة مثل البيزنطي والرومانسكي والقوطي متأثرة بتراث الشعوب والبيئة والزمن. لم يكن الفن في تلك المرحلة مجرد زخرفة، بل وسيلة تعليم وإيمان وتنظيم للفضاء المقدس، من الكنائس والكاتدرائيات إلى المخطوطات والفسيفساء والتماثيل. يمثل فن العصور الوسطى ذاكرة بصرية لعصور الإيمان، حيث التقت الحرفة بالدين والسلطة والمجتمع.

فرنسا في العصور الوسطى مرحلة طويلة من تاريخ فرنسا بدأت بعد تفكك الإمبراطورية الكارولنجية وامتدت حتى بروز الدولة الفرنسية الأقوى في أواخر العصر الوسيط. تميزت هذه المرحلة بغزوات الفايكنج، وصعود النظام الإقطاعي، وتوزع السلطة بين الملوك واللوردات المحليين، ثم صعود أسرة كابيه وتوسع نفوذها في مواجهة النورمان والأنجويين. شهدت البلاد ازدهاراً فنياً وأدبياً ودينياً، كما تأثرت بحرب المئة عام وصعود أسرة فالوا وبداية تشكل الشعور القومي الفرنسي. وكانت حدود المملكة ومجالات نفوذها متغيرة، إذ تداخلت أراضي الملك المباشرة مع إقطاعات كبيرة تعترف بولائه اسماً أو فعلاً.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يرى بعض المؤرخين أن «هايمو»، وهو موظف ملكي من العصور الوسطى تُوفي نحو ١١٠٠، كان من أوائل البارونات في ديوان الخزانة الإنجليزية. ويستند هذا الرأي إلى دوره الإداري المبكر في الجهاز المالي الملكي، في مرحلة كانت فيها مناصب الخزانة تتبلور تدريجياً ضمن البنية الحكومية، قبل أن تستقر لاحقاً بصفتها جزءاً أكثر وضوحاً من التنظيم المالي والقضائي في المملكة.

انكسر رقما المدرب الجديد لفريق كرة السلة في كورنيل، براين إيرل، القياسيان في دوري “آيفي ليغ” من حيث عدد المباريات التي بدأها وعدد الرميات الثلاثية المسجلة، على يد رايان ويتمن من كورنيل. ويعكس هذا الإنجاز استمرار تأثير لاعبي كورنيل في سجل الدوري، إذ تمكن ويتمن من تجاوز علامتين ظلتا مرتبطتين باسم إيرل خلال مسيرته الجامعية، في إنجاز يضيف إلى تاريخ الفريق داخل المسابقة.

سُمّيت طائر «دِي فيليبيز بيتريل» تكريمًا للأستاذ «فيليبو دي فيليبي»، الذي توفي عام ١٨٦٧ أثناء الرحلة العلمية حول العالم التي جرى فيها اكتشاف هذا الطائر. ويرتبط الاسم بتاريخٍ علميٍّ يجمع بين الاكتشاف والتوثيق، إذ خُلّد اسم العالم في التسمية العلمية للكائن بوصفه جزءًا من سياق رحلته الاستكشافية الأخيرة.

كتب فريدريش فيلهلم كريتينغر أغنية «زوزر دِي غلوكن نِي كْلينغِن»، وهي ترنيمة ميلادية شهيرة تعود إلى القرن ١٩، وقد صيغت على لحن أغنية مسائية. وتستحضر الكلمات رنين الأجراس بوصفه رمزاً للسلام والفرح، وهو ما أسهم في انتشارها ضمن الأناشيد المرتبطة بأجواء عيد الميلاد.