حمدان خوجة عالم وتاجر وشخصية سياسية جزائرية من أصول تركية، عُرف بدفاعه المبكر عن الجزائريين في مواجهة تجاوزات الاحتلال الفرنسي. نشأ في أسرة مرتبطة بالإدارة والعلم، وتعلم العلوم الدينية والقانون واللغات، ثم مارس التجارة الواسعة التي أتاحت له الاطلاع على مدن وثقافات متعددة. بعد الاحتلال الفرنسي للجزائر عمل في مؤسسات محلية وحاول حماية ممتلكات الأهالي والمساجد، ثم قاد نشاطاً سياسياً وطنياً مبكراً عُرف بلجنة المغاربة أو حزب المقاومة. كتب كتاب المرآة الذي عرض فيه أوضاع الجزائر وانتقد ممارسات الاحتلال، ثم نُفي وسافر إلى القسطنطينية، حيث واصل التأليف والترجمة والعمل الصحافي.

فوزان السابق عالم وتاجر ودبلوماسي سعودي، يعد من أوائل ممثلي المملكة العربية السعودية في مصر ومن أبرز رجال العقيلات الذين جمعوا بين العلم والتجارة والعمل السياسي. نشأ في بريدة وطلب العلم في نجد والكويت والعراق والهند، فكوّن ثقافة واسعة ومعرفة بطبائع البلدان ومسارات التجارة. عمل في تجارة الإبل والخيول، ثم اختاره الملك عبد العزيز وكيلاً له في الشام وممثلاً له في مصر، قبل أن يصبح وزيراً مفوضاً وسفيراً. تولى رعاية مصالح السعوديين القادمين إلى مصر، وأسهم في الأنشطة الثقافية والعلمية، ومنها الإشراف على طباعة كتب دينية وتراثية مهمة. عرفت عنه الهيبة وحسن الوساطة بين الناس، كما كان من محبي الخيل العربية الأصيلة.

سليمان التاجر رحالة وتاجر مسلم من سيراف، ارتبط اسمه بإحدى أقدم الرحلات العربية إلى الهند والصين، وقدمت رحلته وصفاً مهماً للطرق البحرية والتجارة والعادات والمنتجات والعلاقات بين المسلمين والصين. أضاف أبو زيد السيرافي إلى أخبار سليمان معلومات جمعها من التجار والبحارة، فصارت الرحلة مرجعاً مبكراً في وصف البحار والرياح والحيوانات البحرية والمدن التجارية. امتزجت في النصوص المنسوبة إليه الملاحظة الواقعية بالخرافة والأسطورة، لكنها ظلت شاهداً مهماً على اتساع الملاحة العربية في المحيط الهندي وبحر الصين.

يوسف صاحب الطابع سياسي وتاجر تونسي قوي النفوذ في عهد حمودة باشا، تولى منصب الوزير الأول وأدار شؤون الدولة والمفاوضات الخارجية. صعد من وضع المملوك إلى مركز القرار، وسيطر على أنشطة تجارية واسعة مثل التوريد والتصدير والحرف. انتهت حياته بالقتل بعد صراعات ودسائس سياسية، لكنه ترك أيضاً آثاراً عمرانية ودينية في تونس.

قسطنطين سيمونيدس باحث وتاجر مخطوطات يوناني اشتهر بمهارته في الخطوط القديمة وبكونه من أشهر مزوري المخطوطات في القرن التاسع عشر. عاش بين جزر اليونان وأديرة جبل آثوس ومراكز أوروبية، وباع مخطوطات ادعى قدمها ونسبها لعصور قديمة. تمثل سيرته جانباً من تاريخ تزوير الآثار والنصوص، وصعوبة التحقق من المخطوطات في بدايات علم الباليوجرافيا الحديث.

يُنسب إلى «جِرفاس بينِت»، الذي كان نائباً عن دَربي خلال فترة الكومنولث، أنه أطلق اسم «كوِيكرز» على أعضاء «الجمعية الدينية للأصدقاء»، وهو الاسم الذي شاع لاحقاً لوصف هذه الجماعة الدينية. ويُفهم من هذا الاستخدام المبكر أن التسمية ارتبطت في بدايتها بسياق جدلي وديني، ثم استقرّت بوصفها الاسم الأكثر تداولاً لأتباع ذلك التيار.

في عام ١٨٦٢، اكتشف إدوارد كاري، وهو منظّر ذهب وتاجر فراء وتاجر كندي، أولى رواسب الذهب في نهر “بيس” مع بيل كاست، وكان ذلك من الاكتشافات المبكرة التي لفتت الانتباه إلى المنطقة وأدخلتها في دائرة البحث عن الذهب في تلك المرحلة.

كل من أقرض مالاً أو اقترضه يكون قد شارك، بصورة مباشرة أو غير مباشرة، في سوق الأموال القابلة للإقراض، وهو تصور اقتصادي افتراضي يفسّر كيفية التقاء المدّخرين بالمقترضين عبر تدفق الأموال بين من يملكون فائضاً مالياً ومن يحتاجون إلى التمويل. ويُستخدم هذا المفهوم لتوضيح العلاقة بين الادخار والاقتراض وتكوين أسعار الفائدة، بوصفه إطاراً نظرياً يربط بين عرض الأموال القابلة للإقراض والطلب عليها.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

في عام ١٩٣٣، أقرض رئيس فريق “غرين باي باكرز” لي جونز المنظمة مبلغ ٦,٠٠٠ دولار من ماله الخاص حتى تظل قادرة على مواصلة العمل، في خطوة تعكس حجم الصعوبات المالية التي واجهها الفريق آنذاك، وأهمية هذا الدعم الفردي في الحفاظ على استمراريته خلال تلك المرحلة الحرجة.