دير «كارما غون» هو الدير الأصلي لطائفة «كارما كاغيو» في البوذية التبتية، ويُعتقد أنه أُسِّس في القرن ١٢ على يد «دوسوم خينبا»، الذي يُعدّ أول «كرمابا لاما». وقد ارتبط هذا الدير ببدايات أحد أبرز التيارات البوذية في التبت، وظلّ اسمه حاضرًا بوصفه مركزًا تاريخيًا مهمًا في نشأة تلك المدرسة الدينية وتطورها المبكر.

اعتمد علم إستونيا رسمياً كعلم جمهورية إستونيا في ٢١ نوفمبر ١٩١٨. علم إستونيا الذي اعتمده البرلمان يتألف من ثلاثَة أشرطة أفقية بلونَي أزرق وأسود وأبيض، وكان هذا العلم قد استُخدم سابقًا من قِبل ناشطين مؤيدين للاستقلال قبل أن يصبح رمزًا وطنياً رسمياً، ويُعتبر اعتماده خطوة مهمة في ترسيخ هوية الدولة الإستونية الحديثة بعد بروز حركات الاستقلال في تلك الفترة.

يُطلق على نهر "بارنو" في إستونيا لقب "ميسيسيبي إستونيا"؛ إذ يُنظر إليه على أنه أحد أنهار البلاد البارزة من حيث الحضور في الوعي المحلي، ويعكس هذا الوصف مكانته الرمزية في الجغرافيا الإستونية أكثر من كونه مقارنة حرفية بخصائص نهر "الميسيسيبي" الشهير.

حمل «كارما» علم بوتان في الألعاب الأولمبية عدة مرات، وهو ما جعله من الوجوه المرتبطة بتمثيل بلاده في هذا المحفل الرياضي الدولي. ويعكس اختيار حامل العلم عادةً مكانةً رمزية خاصة، إذ يُسند إلى شخصية تُعد ممثلة بارزة للوفد الوطني في مراسم الافتتاح أو الختام، ولذلك تكرار هذا الدور مع «كارما» يدل على حضوره المتكرر ضمن المشاركات الأولمبية لبوتان.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.