القوات المسلحة المصرية القوات النظامية لجمهورية مصر العربية، وتتكون من أفرع رئيسية تشمل القوات البرية والبحرية والجوية والدفاع الجوي، إضافة إلى تشكيلات وقيادات داعمة. تمتد جذورها التاريخية إلى الجيش المصري القديم، بينما تشكل الجيش الحديث في عهد محمد علي باشا عبر المدارس العسكرية والتدريب النظامي والتسليح الحديث. شاركت القوات المسلحة في حروب ومحطات كبرى، منها العدوان الثلاثي وحرب يونيو وحرب الاستنزاف وحرب أكتوبر، ثم اتجهت إلى تطوير قدراتها بعد السلام مع إسرائيل. تمثل المؤسسة العسكرية أحد أهم مكونات الدولة المصرية الحديثة من حيث الدفاع والسيادة والتنظيم الوطني.

فيرماخت اسم القوات المسلحة الموحدة لألمانيا في عهد الرايخ الثالث، وشمل الجيش والبحرية وسلاح الجو، ثم ارتبطت به وحدات النخبة المسلحة النازية في سياق التوسع العسكري الألماني. نشأ في ظل قيود قاسية فرضتها معاهدة فرساي بعد الحرب العالمية الأولى، ثم توسع مع صعود النازية وإعادة بناء القوة العسكرية الألمانية. ارتبط اسمه بالحرب العالمية الثانية وبالبنية العسكرية التي قادت حملات ألمانيا في أوروبا، وبالتحول من جيش مقيد إلى مؤسسة عسكرية ضخمة خضعت لسياسات النظام النازي وأهدافه التوسعية.

الجيش العربي الأردني هو القوات المسلحة للمملكة الأردنية الهاشمية، وتعود جذوره إلى رجال الثورة العربية الكبرى الذين ارتبطوا بالأمير عبد الله بن الحسين في مرحلة تأسيس إمارة شرق الأردن. تولى الجيش مهام حماية حدود المملكة وشعبها، وشارك في مراحل تاريخية متعددة شملت دعم الحلفاء في الحرب العالمية الثانية، وحماية خطوط الإمداد، والمشاركة في عمليات خارجية، وخوض معارك فلسطين التي ارتبطت بالدفاع عن القدس والضفة الغربية. تطور الجيش لاحقاً بوصفه مؤسسة عسكرية مركزية في الدولة الأردنية، تجمع بين الدور الدفاعي والمشاركة في الأمن الإقليمي والواجبات الوطنية.

الأزمة السياسية التايلاندية كانت موجة احتجاجات وصراع سياسي بين الحكومة ومعارضيها، في سياق انقسام طويل حول السلطة والانتخابات ودور الجيش والنخبة الملكية والشعبوية. أدت الاحتجاجات إلى اضطراب مؤسساتي ومواجهات ومقدمات لتدخل عسكري لاحق. وتكمن أهميتها في أنها تكشف تعقيد السياسة التايلاندية، حيث تتداخل الديمقراطية الانتخابية بالملكية والجيش والشارع.

جيش باكستان أكبر أفرع القوات المسلحة الباكستانية، ويتولى أساساً حماية حدود الدولة وأمن مناطقها الإدارية ضمن التزاماتها الدفاعية والدولية. تعمل القوات المسلحة الباكستانية عبر الجيش والقوات الجوية والبحرية والقوات شبه العسكرية والحرس الوطني، ويعد الجيش عمودها البري الأوسع تنظيماً وتأثيراً. يحمل الجيش شعاراً دينياً ووطنياً يعبر عن الإيمان والتقوى والجهاد، وقد لعب قادته دوراً مؤثراً في الحياة السياسية الباكستانية الحديثة، إذ وصل بعضهم إلى الحكم أو مارس نفوذاً مباشراً في الدولة. لذلك لا يمثل الجيش مؤسسة عسكرية فحسب، بل يعد عاملاً رئيسياً في توازن السلطة والأمن والسياسة في باكستان.

في عام ١٩٤٠، أُغرقت السفينة النرويجية البخارية غير المسلحة «درونينغ مود» بقصفٍ من طائرات ألمانية، رغم أنها كانت ترفع أعلام الصليب الأحمر وكانت تقلّ مجموعة من أفراد الطاقم الطبي، وهو ما جعل الحادثة مثالاً على استهداف سفينةٍ ذات طابع إنساني أثناء الحرب.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

بعض الخطوط المستخدمة في الطباعة التايلاندية صُممت بحيث تشبه الخطوط اللاتينية الخالية من الزوائد، ولذلك قد تبدو بعض الحروف التايلاندية مثل «พ» و«ร» و«บ» متقاربة في الهيئة مع الحروف الإنجليزية «دبليو» و«إس» و«يو» عند النظر إليها في أنماط كتابية معينة. ويعكس هذا التشابه أثر التصميم الطباعي في تقريب الأشكال البصرية بين نظامين كتابيين مختلفين، من دون أن يغيّر ذلك من هوية كل حرف أو نطقه في لغته الأصلية.

بعد انضمامها إلى صفوف القوات المسلحة المنغولية بوصفها إحدى أوائل المجندات فيها، أصبحت بولور غانبولد أول امرأة تحمل رتبة عميد في الجيش المنغولي. وتمثل هذه الخطوة محطة بارزة في مسار حضور النساء داخل المؤسسة العسكرية، إذ انتقلت من كونها من أوائل الملتحقات إلى الوصول إلى أعلى رتبة نسائية معلنة في ذلك الوقت، بما يعكس تطوراً تدريجياً في فرص الترقّي داخل القوات المسلحة المنغولية.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.