أعطى كاتب الأغاني "بول غيلي" جاره كلمات أغنية "ثيْل نيفر تيك هير لاف فروم مي" التي غناها "هانك ويليامز" عام ١٩٥٠، وذلك قبل أن تُبث على الراديو، بوصفها دليلاً على أنه هو من كتبها. وتُعد هذه الرواية من الشواهد التي ارتبطت بنسبة كتابة الأغنية إلى "بول غيلي"، إذ استخدم تقديم النص في وقت مبكر لإثبات صلته المباشرة بها قبل انتشارها جماهيرياً.

حظر كاتب الترتيلة «"أنجل فويسز، إفر سينغنغ"» نشرها مع لحن وضعه آرثر سوليفان، إذ لم يوافق على اقتران النص بذلك التلحين في ذلك الوقت. ويعكس هذا الموقف حرصه على التحكم في الطريقة التي تُؤدى بها الترتيلة وتُنشر، بما ينسجم مع رؤيته الأصلية للعمل.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

قدّمت المحسنة الأرملة ماري هيمينواي، وقد أُعجبت بعمل فرانك كوشنغ الأنثروبولوجي بين شعب الزوني، دعماً مالياً لبعثة هيمينواي الأثرية إلى الجنوب الغربي، وهي بعثة أُنشئت لرعاية الأبحاث الميدانية المرتبطة بدراسة آثار تلك المنطقة وثقافاتها الأصلية.

احتفظ يوهان سباستيان باخ بثلاثة مقاطع من الترتيلة التوبة «أخ ليبن كريستين زيدت غيترواست» («آه أيها المسيحيون الأعزاء، تشجعوا») التي وضعها يوهانس جيغاس، وأبقاها كما هي من دون تغيير في كانطاته الكورالية. ويعني ذلك أن باخ اعتمد النص الأصلي لهذه المقاطع اعتماداً مباشراً داخل البناء الموسيقي للعمل، من غير أن يعيد صياغتها أو يبدل عباراتها، وهو ما يبرز مكانة الترتيلة الأصلية في تكوين الكانتاتا الكورالية.