الجدار عنصر بنائي صلد يستخدم لحماية المساحات أو فصلها أو تطويقها، وقد يكون حاملاً لأوزان المبنى أو غير حامل إلا لوزنه الذاتي. يتخذ الجدار عادةً شكلاً سطحياً قائماً له طول وارتفاع وسماكة، ويبنى من مواد متعددة مثل الحجر والطوب والآجر والخرسانة والبلوك الإسمنتي والخشب، وتستعمل في ربطه أنواع مختلفة من المونة. لا تقتصر وظيفة الجدار على الغلق والعزل، بل تشمل الحجز البصري، وتنظيم الحركة عبر الأبواب، وتأمين التهوية والإنارة عبر النوافذ، ومقاومة الأحمال الشاقولية والأفقية، والعزل الصوتي والحراري، إضافة إلى الوظيفة الجمالية. وقد تطورت طرائق إنشائه من البناء التقليدي بالحجر واللبن إلى الصب الخرساني والبناء المسبق الصنع.

منطقة الجدار مصطلح يطلق على الأراضي الواقعة بين الخط الأخضر والجدار الإسرائيلي العازل في الضفة الغربية. تضم قرى فلسطينية وجيوباً معزولة ومستوطنات إسرائيلية، وقد أدى مسار الجدار إلى فصل سكان عن أراضيهم ومدارسهم ومراكزهم الصحية وأعمالهم. أثارت المنطقة انتقادات قانونية وإنسانية واسعة، ولا سيما بعد الرأي الاستشاري لمحكمة العدل الدولية بشأن الجدار وآثاره.

الجدار المغربي في الصحراء الغربية حاجز دفاعي طويل أنشأه المغرب لحماية مناطقه وقواته من هجمات جبهة البوليساريو. يضم سواتر ونقاط مراقبة وألغاماً وتجهيزات عسكرية، ويفصل بين مناطق يسيطر عليها المغرب وأخرى شرق الجدار. أسهم في تغيير طبيعة النزاع من حرب حركة إلى جبهة ثابتة نسبياً ومفاوضات طويلة. يمثل الجدار بنية عسكرية وسياسية ترسم واقعاً ميدانياً في قضية الصحراء الغربية.

أحدب نوتردام رواية فرنسية رومانسية قوطية لفيكتور هوغو، تدور أحداثها في باريس أواخر العصور الوسطى حول كاتدرائية نوتردام وشخصياتها المأساوية. جعل هوغو من الكاتدرائية مركزاً رمزياً للسرد، ومن كوازيمودو، قارع الأجراس الأحدب، شخصية تجمع بين القبح الخارجي والنبل الداخلي، في مواجهة مجتمع يعزل الضعفاء ويقسو على المختلفين. تتقاطع في الرواية شخصية أزميرالدا، الفتاة الغجرية الجميلة، مع رغبات فرولو وقسوة السلطة الاجتماعية والدينية، فيتشكل صراع بين الجمال والحرمان والقمع والرحمة. أصبحت الرواية من أشهر أعمال هوغو لأنها تجاوزت الحكاية العاطفية إلى نقد الظلم الاجتماعي والدفاع عن المهمشين والمحرومين.

مدرسة راهبات نوتردام ديزابوتر للبنات مؤسسة تعليمية مسيحية في مصر، ترتبط بإرساليات راهبات نوتردام وبالتعليم الأجنبي أو الخاص للبنات. قدمت نموذجاً مدرسياً يجمع بين الانضباط اللغوي والتربية الدينية والتعليم العام، واستقطبت طالبات من خلفيات اجتماعية مختلفة. أسهمت مثل هذه المدارس في تعليم البنات وتوسيع حضور اللغات والثقافة الأوروبية في المجتمع المصري. تمثل المدرسة جانباً من تاريخ التعليم الأهلي والديني في مصر الحديثة.

لم تكتمل الزخارف الخارجية لكاتدرائية “بيروجيا” قط، وظلّ مظهرها الخارجي ناقصاً قياساً إلى ما كان مخططاً له في الأصل. ويعكس هذا التعثر جانباً من تاريخ المبنى المعماري، إذ بقيت بعض عناصر التزيين الخارجي غير منجزة، ما جعل الكاتدرائية تحتفظ بطابعها غير المكتمل رغم قيمتها الدينية والمعمارية.

يُعرف «الجدار القديم» في صوفيا، عاصمة بلغاريا، شعبياً باسم «الجدار الروماني»، غير أنه في الحقيقة بناء ديني إسلامي يعود إلى القرن ١٦ أو القرن ١٧. وقد أدى هذا الاسم الشائع إلى الالتباس بشأن هويته التاريخية، إذ يرتبط شكله وموقعه بتصورات مختلفة، بينما تنسبه الدراسات إلى مرحلة لاحقة من تاريخ المدينة العثماني.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.