نُقل مخطوط «إنجيل أرخانجيل»، وهو يُعدّ رابع أقدم مخطوط سلافي شرقي، إلى موسكو عام ١٨٧٦ على يد فلاح جاء به من أرخانغيلسك. ويكتسب هذا المخطوط أهميته من قدمه ومكانته ضمن أقدم النصوص السلافية الشرقية التي حفظت تقاليد الكتابة الدينية في تلك المرحلة المبكرة، كما تعكس قصته مسار انتقال بعض الكنوز المخطوطة من الأقاليم البعيدة إلى المراكز العلمية في روسيا.

يُفتتح مخطوط «كوديكس كاليستينوس»، وهو مخطوط مزخرف من القرن ١٢، برسالةٍ مزوّرة تزعم أن هذا العمل من تأليف البابا كاليستوس الثاني. وقد أُدرجت هذه الرسالة بوصفها مقدمة تمنح المخطوط سلطةً دينيةً وتاريخيةً أكبر، رغم أن نسبتها إلى البابا ليست صحيحة. ويُعد هذا المثال من الحالات التي امتزجت فيها القيمة النصية بالتحرير المقصود لإضفاء طابع رسمي على العمل.

مخطوط تاريخ الأندلس مخطوط وضعه إسماعيل بن أمير المؤمنين عام ١٢٣٧ هـ، يقدم ملخصًا دقيقًا لتاريخ المسلمين في الأندلس من الفتح حتى السقوط ويعرض صورة عن الحياة الثقافية هناك، كما يعالج تتابع الأحداث ويقدم سردًا أوضح لأجزاء من «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب» للمقري.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

كانت الرواية الأولى للصحفية والكاتبة الأمريكية بيسي بروير، «ميموري أوف لاف» (١٩٣٥)، الأساس الذي استند إليه فيلم «إن نيم أونلي» الصادر عام ١٩٣٩، والذي شارك في بطولته كاري غرانت وكارول لومبارد. وقد جرى تحويل العمل الأدبي إلى معالجة سينمائية حملت الفكرة الأصلية للرواية إلى الشاشة، في مثال على انتقال بعض الأعمال الروائية من النشر إلى السينما في تلك الفترة.