كانت "غارندون آبي" قد أصبحت، جزئياً على الأقل، في حالة خراب قبل حلّها سنة ١٥٣٦، إذ لم تكن عند ذلك في كامل ازدهارها المعماري أو العمراني. ويعني ذلك أن عملية الحل لم تنهِ ديراً قائماً بكامل وظائفه وهيئته، بل جاءت في وقت كانت فيه بعض أجزائه قد تضررت أو تدهورت بالفعل، وهو ما يفسّر وصفها بأنها كانت متداعية جزئياً عند إلغائها.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أدى هدم المبنى الواقع في ٦١ شارع "مولزوورث" في "ويلينغتون" بنيوزيلندا إلى كشف مقتنيات كان يحتفظ بها سكان غير شرعيين، بعدما أُزيلت الطبقات التي أخفت ما بداخل المكان. وقد تحولت هذه الواقعة إلى مثال على ما قد تكشفه أعمال الهدم أحياناً من تفاصيل غير متوقعة عن الاستخدامات الخفية للمباني، ولا سيما حين تكون مأهولة بعيداً عن الرقابة الرسمية أو السجلّات الظاهرة.

كان من المقرر هدم مبنى "جون ساتون هول" في جامعة إنديانا بنسلفانيا، غير أن إدراجه لاحقاً في السجل الوطني للأماكن التاريخية أسهم في حمايته من الإزالة. وقد منح هذا الإدراج المبنى قيمةً تراثية رسمية، ما جعله يُعامل بوصفه جزءاً من الذاكرة المعمارية والتاريخية للمؤسسة والمدينة، بدل أن يُنظر إليه كمجرد منشأة قابلة للهدم والاستبدال.

احتُفظ بالواجهة المعمارية لـ«كولّيجيو غيزليري» في روما بعد هدم المبنى سنة ١٩٣٦، ثم أُدرجت لاحقاً ضمن مبنى «ليسيو كلاسيكو فيرجيلو» بوصفها جزءاً محفوظاً من الأصل القديم. ويعكس هذا الإجراء حرصاً على صون العنصر التاريخي الأبرز في المنشأة، مع إعادة توظيفه داخل سياق معماري جديد من دون إلغاء هويته الأولى.