حظي الفيديو الموسيقي للأغنية المنفردة «دام» لفرقة الفتيان الفلبينية «إس بي ١٩» بمقارنات مع أعمال ملحمية شهيرة مثل «غايم أوف ثرونز» و«ذا لورد أوف ذي رينغز»، بسبب أجوائه البصرية التي تستحضر عالم الفانتازيا والصراع البطولي. وقد أسهم هذا التشابه في إبراز الطابع السينمائي للعمل، وفي منحه حضوراً يتجاوز كونه فيديو موسيقياً عادياً إلى تجربة بصرية ذات مرجعيات سردية واضحة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

العهد في القانون وعد رسمي بالقيام بشيء أو الامتناع عنه، ويختلف تقليديًا عن العقد بوجود ختم يثبت جدية الوعد مما كان يبرر إنفاذه بلا مقابل؛ يشمل وعودًا إيجابية وسلبية، ويظهر في عقود الملكية كعهود حقيقية مرتبطة بالأرض وفي عهود الضمان والبنود التقييدية.

نظام التمحيص نظام قضائي تضطلع فيه المحكمة بالقيام بالتحقيق وتمحيص وقائع القضية فتتولى تقصي الإجراءات الجنائية وتوجيه سير التحقيقات والمحاكمات بدلاً من الاقتصار على الفصل بين ادعاء ودفاع، ويختلف عن نظام الخصومة الذي يفصل النزاع اعتماداً على أدلة الطرفين وحججهما.

وُصفت الممثلة الإندونيسية "تشيترا ديوي" بأنها المرأة الإندونيسية المثالية، وهو وصف يعكس المكانة الرمزية التي ارتبطت بها في الوعي الثقافي المحلي، حيث جرى النظر إليها بوصفها نموذجاً يجمع بين الحضور الفني والصفات الاجتماعية التي عُدّت آنذاك تجسيداً للصورة المثالية للمرأة في المجتمع الإندونيسي.