تظاهرات بلغراد شهدت تجمع عشرات الآلاف من الصرب في بلغراد للمطالبة باستقالة رئيس جمهورية يوغسلافيا الفيدرالية سلوبودان ميلوشيفيتش في ١٩ أغسطس ١٩٩٩، وكانت تلك التظاهرات تعبيرًا جماهيريًا واسعًا عن السخط السياسي والاقتصادي تجاه سياسات ميلوشيفيتش وحكومته، حيث طالب المحتشدون بتغيير القيادة وإصلاح الأوضاع الداخلية التي أدت إلى تدهور الثقة الشعبية وتفاقم الأزمات الاجتماعية والاقتصادية، كما مثّلت التظاهرات محطة بارزة في الضغوط الشعبية على السلطة في يوغسلافيا آنذاك.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تبرع المحسن اليهودي ألبرت بيندر بمجموعته الآسيوية الكبرى إلى المتحف الوطني الأيرلندي للفنون الزخرفية والتاريخ، وذلك في فترة كان يتولى فيها أدوف ماره إدارة المتحف ورئاسة الفرع النازي في دبلن. وتكتسب هذه الواقعة دلالة خاصة لأنها تجمع بين مبادرة ثقافية مهمة وسياق سياسي شديد الحساسية، إذ جرى هذا الإهداء في ظل إدارة شخصية ارتبطت بالنازية، ما يبرز التناقض بين قيمة المجموعة الفنية والظرف التاريخي المحيط بانتقالها إلى المتحف.

كانت «شيه فَي» واحدة من ٣٠ امرأة شاركن في «المسيرة الطويلة»، وقد سُجنت خلال فترة «الثورة الثقافية» في الصين. وتمثل سيرتها مثالاً على التحولات الحادة التي مرّت بها شخصيات من الجيل الثوري في ظل التقلبات السياسية اللاحقة، إذ انتقلت من المشاركة في حدث تاريخي بارز إلى التعرض للاعتقال في مرحلة لاحقة من تاريخ البلاد.

تعقد جامعة هارفارد اليوم مؤتمراً عن «شا فَي» بعنوان «المصوّر الذي شكّل الصين الحديثة»، ويتناول الحدث دوره بوصفه أحد الأسماء البارزة في تاريخ التصوير الصيني وتأثير أعماله في توثيق التحولات التي شهدتها البلاد في تلك المرحلة.