المكثف الكهربائي مزدوج الطبقة مكثف كهروكيميائي عالي السعة، يعرف أيضاً بالمكثف الفائق أو فائق السعة، ويخزن الطاقة عند سطح التماس بين القطب والمحلول الكهربائي. يتميز بقدرته على الشحن والتفريغ السريعين وبعمر تشغيلي طويل مقارنة بكثير من البطاريات، لكنه غالباً يخزن طاقة أقل منها عند الوزن نفسه. يستخدم في تثبيت الطاقة، وبدء تشغيل المحركات، والفرملة المتجددة، وبعض الأجهزة الإلكترونية. ويمثل هذا المكثف تقنية وسيطة بين المكثف التقليدي والبطارية، تجمع سرعة التبادل الكهربائي مع قدرة تخزين مرتفعة نسبياً.

المكثف أو المواسع عنصر كهربائي يخزن الشحنة في مجال كهربائي بين لوحين موصلين يفصل بينهما عازل. تتجمع على اللوحين شحنات متساوية المقدار ومختلفة الإشارة، وبذلك يستطيع المكثف الشحن والتفريغ داخل الدوائر الكهربائية. تختلف أنواعه بحسب المادة العازلة وطريقة التصنيع، فمنها المكثفات الورقية والهوائية والسيراميكية والكيماوية والمتغيرة. تتأثر سعته بمساحة الألواح والمسافة بينها ونوع العازل، وتقاس بالفاراد ووحداته الأصغر. يستخدم المكثف في تمرير التيار المتغير ومنع التيار المستمر، وفي دوائر الترشيح والتقويم والتوليف والتفاضل والتكامل، وفي تطبيقات مثل الفلاش والتغذية الكهربائية والراديو والتلفزيون.

جغرافيا تشاد تقوم على حوض داخلي واسع تحيط به مرتفعات وصحارى في وسط القارة الأفريقية، مما يمنح البلاد طابعاً قارياً جافاً في معظم مناطقها. تنتشر في شمالها ووسطها الصحارى والسهوب، وتحيط بحوض تشاد جبال وهضاب من أبرزها تيبستي وإندي ووداي، بينما تنخفض المناطق الغربية والجنوبية الغربية حول بحيرة تشاد. يتدرج المناخ من صحراوي شديد الجفاف في الشمال إلى مداري أكثر رطوبة في الجنوب، حيث تزداد الأمطار وتظهر السافانا والأشجار النفضية. تمثل أنهار شاري ولوجون وبحيرة تشاد أهم موارد المياه السطحية، بينما ترتبط التربة والغطاء النباتي بتفاوت المطر والتضاريس، فتتشكل بيئات صحراوية وسهبية ومدارية متباينة.

تاريخ تشاد يمتد من مواقع أثرية شديدة القدم في حوض بحيرة تشاد والصحراء والسافانا، حيث عثر على بقايا ورسوم صخرية تدل على استيطان قديم وتغيرات مناخية وبيئية كبرى. شهدت المنطقة تداخلاً إثنياً بين سكان محليين وافدين من الشمال والشرق، ثم نشأت ممالك مهمة مثل كانم وبرنو وباقرمي ووداي، مستفيدة من التجارة الصحراوية وانتشار الإسلام واللغة العربية في السودان الأوسط. أدى التحكم في طرق الملح والخيول والسلاح والعاج والعبيد إلى نشوء سلطات مركزية غنية. وفي العصر الحديث دخلت تشاد مرحلة الاستعمار الفرنسي ثم تشكلت كدولة أفريقية حبيسة ذات تنوع اجتماعي وسياسي واسع.

قبائل تشاد العربية مكون اجتماعي واسع في تشاد، يعود وجوده إلى هجرات واتصالات تاريخية قديمة عبر الصحراء والسافانا بين ليبيا والسودان وبلاد كانم ودارفور والمغرب العربي. تنتسب هذه القبائل إلى أصول عربية متعددة مثل الهلاليين وبني سليم وجذام وجهينة وغيرها، وقد أسهم تنقلها الرعوي بالإبل والأبقار في نشر العربية على نطاق واسع في الوسط التشادي ومناطق مجاورة. تعرف بعض الجماعات المحلية العرب باسم الشوا أو البقارة، لكنهم غالباً ينتسبون إلى قبائلهم وأصولهم الخاصة. وتعد العربية في تشاد لغة تواصل يومي بين شرائح واسعة من المجتمع، إلى جانب الفرنسية والعربية الفصحى الرسمية، مما جعل للقبائل العربية دوراً لغوياً وثقافياً واضحاً في هوية البلاد.

قبل الانخفاض الحاد في أعدادها بسبب الصيد الجائر، كانت الكمية السنوية المصطادة من سرطان تَنر في بحر بيرينغ تصل إلى ٣٣٢,٠٠٠,٠٠٠ رطل، أي نحو ١٥١,٠٠٠,٠٠٠ كيلوغرام. ويعكس هذا الرقم حجم الاستغلال الذي تعرّض له هذا المورد البحري قبل أن تتراجع أعداده بصورة كبيرة، ما جعله مثالاً واضحاً على أثر الضغط المفرط في المصايد البحرية وعلى قدرة الأنشطة البشرية على تغيير التوازن البيئي في فترة زمنية قصيرة نسبياً.

تونة الجنوب الزرقاء الزعنف شهدت أعدادها تراجعًا كبيرًا بسبب الصيد الجائر. وتُستهدف الأنواع الجنوبية والأطلسية منها، ورغم التحذيرات الواسعة بشأن الحفاظ عليها، لا توجد مؤشرات على زيادة في مخزون التفريخ، ما يعكس استمرار الضغوط على هذا النوع.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُقصد بـ”الصيد عبر الإنترنت” ممارسة الصيد باستخدام أسلحة نارية تُدار عن بُعد، بحيث يمكن توجيهها وإطلاقها من خلال كاميرات ويب متصلة بالشبكة. ويعتمد هذا الأسلوب على التحكم الإلكتروني في السلاح من مكان بعيد، ما يجعل عملية التصويب والإطلاق ممكنة عبر واجهة رقمية دون وجود الصياد في موقع الصيد نفسه.

أغنية “فِي.إي.إيه.آر.” المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية “غانغستا بارادايس” لـ”كوليو”، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى “باستايم بارادايس” لـ”ستيفي ووندر”. ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.