المجلس التنفيذي لحزب الله جهاز تنظيمي داخل حزب الله يعنى بإدارة شؤون اجتماعية ومؤسساتية واقتصادية وخدمية مرتبطة ببنية الحزب. يرد اسمه في سياق الحديث عن شبكات استثمار وتمويل ومؤسسات تساعد الحزب على الاستقلال المالي والتنظيمي خارج التمويل العسكري المباشر. يربط المجلس بين العمل الاجتماعي والحضور السياسي والبنية التنظيمية. ويمثل هذا الجهاز مثالاً على أن الحزب لا يعمل بوصفه تنظيماً عسكرياً فقط، بل منظومة مؤسسات تمتد إلى الاقتصاد والخدمات.

العدالة مبدأ اجتماعي وأخلاقي وقانوني يقوم على الاستقامة والإنصاف ومنع الجور، ويعد أساساً لتنظيم حياة البشر وحقوقهم وعلاقاتهم. ترتبط لغوياً بمعنى التقويم والحكم بالحق، وتظهر فلسفياً بوصفها معياراً أعلى يوجه القانون ويصحح قصوره عند الحاجة. تطورت فكرة العدالة عبر التاريخ بين القانون الوضعي والإنصاف والقانون الطبيعي، إذ قد يؤدي التطبيق الحرفي الجامد للنص إلى ظلم يناقض روح العدل. لذلك تستحضر الأنظمة القانونية مبادئ العدالة لاستكمال النصوص وتلطيفها وإنسانتها، خصوصاً في التعويض والمسؤولية والالتزامات والقضاء الإداري والمدني.

العدالة الانتقالية مجموعة من التدابير القضائية وغير القضائية لمعالجة انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان بعد النزاعات أو أنظمة القمع. تشمل المحاكمات ولجان الحقيقة وجبر الضرر وإصلاح المؤسسات وحفظ الذاكرة، وتهدف إلى تحقيق المحاسبة والإنصاف وبناء الثقة وسيادة القانون. ولا تعد العدالة الانتقالية نوعاً منفصلاً من العدالة، بل مقاربة تربط الاعتراف بالضحايا بمنع تكرار الانتهاكات وبناء نظام أكثر شرعية.

البرنامج الرسمي لحزب سيريزا اليوناني وثيقة سياسية يسارية ظهرت في سياق أزمة الديون اليونانية وسياسات التقشف الأوروبية. ركز البرنامج على إعادة التفاوض بشأن الدين، وحماية العمال، وزيادة الضرائب على الثروات والشركات الكبرى، ومكافحة الخصخصة، وتحسين الخدمات العامة والضمان الاجتماعي. يمثل البرنامج محاولة يسارية للرد على الأزمة المالية بمنطق العدالة الاجتماعية والسيادة الاقتصادية، في مواجهة ضغوط الاتحاد الأوروبي والبنوك والأسواق.

حزب العدالة والتنمية حزب سياسي تركي محافظ اجتماعي نشأ من انشقاق داخل التيار الإسلامي السياسي، وقدم نفسه في بداياته بوصفه حزباً مؤيداً للإصلاحات والاقتصاد الحر والانفتاح على الغرب. حقق الحزب حضوراً انتخابياً واسعاً وتولى قيادة تركيا لفترة طويلة، وارتبط اسمه برجب طيب أردوغان وبالتحولات السياسية والاقتصادية التي شهدتها البلاد. أثار الحزب جدلاً مستمراً حول علاقته بالعلمانية والدين، وحول النزعة المركزية في الحكم والقيود على بعض الحريات، كما شهدت مسيرته توترات مع قوى داخلية مختلفة، منها حركة فتح الله جولن، وتعرض لمحاولات قانونية استهدفت حظره دون أن تنهي وجوده السياسي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كانت “تينا فَي” أول امرأة تتولى منصب كاتبة رئيسية في برنامج “ساترداي نايت لايف”، وهو موقع كتابي بارز داخل البرنامج الكوميدي الأمريكي الشهير. وقد شكّل وصولها إلى هذا المنصب خطوة لافتة في تاريخ العمل، إذ ارتبط بزيادة حضور النساء في مواقع الإبداع وصياغة المحتوى داخل البرامج التلفزيونية الساخرة.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.

تعقد جامعة هارفارد اليوم مؤتمراً عن «شا فَي» بعنوان «المصوّر الذي شكّل الصين الحديثة»، ويتناول الحدث دوره بوصفه أحد الأسماء البارزة في تاريخ التصوير الصيني وتأثير أعماله في توثيق التحولات التي شهدتها البلاد في تلك المرحلة.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.