كبش الفداء تعبير أصله من طقس ديني قديم كان فيه أحد الكبشين يذبح قرباناً، بينما يرمز الآخر إلى حمل الخطايا وإبعادها. كان الكاهن يضع يده على الكبش ويتلقى اعترافات الناس بخطاياهم، ثم يرسل الكبش إلى البرية بوصفه رمزاً للغفران. وأصبح التعبير اليوم يطلق على الشخص الذي يتحمل اللوم عن خطأ ارتكبه غيره.

طائر البلبيرد عاري الحنجرة طائر أصله في الأرجنتين والبرازيل وباراغواي، ويُعد من الطيور المهددة بفقدان مسكنه. يمتاز الذكر بلون أبيض خالص باستثناء المنطقة العارية حول العين ورقعة الحنجرة الكبيرة ذات اللون الأزرق المائل إلى الخضرة، وتوجد في منطقة الحنجرة العارية شعيرات قصيرة خشنة سوداء. أما الأنثى فلها رأس أسود وحنجرة سوداء أيضاً، وتحت الحنجرة خطوط زيتية واسعة. يتميز هذا الطائر بصوت عالٍ يصدر في سلسلة من الصيحات الرنانة الطويلة، ويشبه صباحه صوت الجرس أو ضرب السندان. ينتشر في شرق البرازيل وقرب شرق باراغواي وشمال الأرجنتين، وينتمي إلى عائلة كوتينجداي، ويتراوح طوله من ٢٦ إلى ٢٨ سنتيمتراً، وقد يصل عمره إلى ١٥ سنة، ويتغذى بشكل عام على الفاكهة.

البوجروم مصطلح أصله روسي يدل على شغب عنيف يستهدف أقلية معينة، ويتضمن عادة القتل والتدمير والنهب والاعتداء على البيوت والمتاجر ودور العبادة. ارتبط المصطلح تاريخياً بالعنف الموجه ضد اليهود في الإمبراطورية الروسية وأوروبا الشرقية، لكنه يصف ظاهرة أوسع يمكن أن تستهدف أقليات مختلفة في لحظات التوتر الاجتماعي والاقتصادي والسياسي. تحدث هذه الهجمات غالباً عندما تتحول فئات وسيطة أو غريبة في نظر الأغلبية إلى كبش فداء للأزمات، فتقع أعمال انتقام جماعي يغذيها التحريض أو تواطؤ السلطات أو عجزها. وقد استعملت الأدبيات السياسية والتاريخية المصطلح في تحليل علاقة الأغلبية بالأقليات، مع التنبيه إلى ضرورة فهم كل حادثة في سياقها بدلاً من اختزالها في كراهية مجردة أو تفسير واحد دائم.

الدجاج الرومي طائر داجن أصله من أميركا الشمالية، انتقل إلى أنحاء العالم وصار من طيور التربية والغذاء المهمة. يتميز بحجمه الكبير وريشه اللامع ورأسه وعنقه المزودين بلحميات حمراء واضحة، وتوجد منه أصناف داجنة متعددة. يستخدم لحمه في الغذاء والاحتفالات، ولا سيما في بعض الثقافات الغربية، كما يربى تجارياً على نطاق واسع. يمثل الدجاج الرومي مثالاً على انتقال نوع بري من العالم الجديد إلى غذاء عالمي.

الشورجة سوق بغدادي قديم، يعود أصله إلى عصور متأخرة من تاريخ بغداد وتبدلت أسماؤه بين الريحانيين والعطارين والشورجة. اشتهر بتجارة المواد الغذائية والعطور والتوابل والسلع المتنوعة، وظل من أهم أسواق العاصمة العراقية. وتكمن أهميته في أنه ذاكرة اقتصادية واجتماعية لبغداد، حيث تختلط التجارة اليومية بالتراث العمراني واللغة الشعبية وحركة المدينة.

يرجع اسم العلم الحديث «راندال» في أصله إلى اسم شخصي من العصور الوسطى، تكوّن من عنصرين جرمانيين يحمل أحدهما معنى «الدرع» أو «الحافة»، بينما يحمل الآخر معنى «الذئب». ويعكس هذا التركيب نمطاً شائعاً في الأسماء الجرمانية القديمة، حيث كانت تُؤلَّف الأسماء من عناصر دلالية ترمز إلى القوة والحماية والصفات الحيوانية المرتبطة بالشجاعة. ومع انتقال الاسم عبر الزمن وتبدّل نطقه، استقر في صورته الحديثة بوصفه اسماً شخصياً متداولاً في بعض اللغات.

كان لفظ «بلاي بوي» في أصله يُطلق على الفتى الذي يؤدي دوراً في المسرح، قبل أن تتغير دلالته لاحقاً في الاستعمال الحديث. وقد ارتبطت الكلمة في بدايتها بمجال الأداء المسرحي لا بوصف اجتماعي، ثم اتسع معناها عبر الزمن حتى صار يُفهم على نحو مختلف تماماً عن أصلها اللغوي الأول.

يُعد «مزمور هنترِيَن» الذي يرجع إلى نحو ١١٧٠ أقدم مخطوط إنجليزي مُذهب ومُصوَّر تَظهر في مصغراته خلفيات من رقائق الذهب المحفورة، وهو ما يمنحه قيمة خاصة في تاريخ فن تزيين المخطوطات الإنجليزية. ويُنظر إليه بوصفه مثالاً مبكراً على الجمع بين الزخرفة الدقيقة والتذهيب، حيث أسهم هذا الأسلوب في إبراز المشاهد المصغرة وإضفاء عمق بصري عليها داخل الصفحة.

يُعتقد أن التعبير العامي «براس رازو» يعود في أصله إلى عملة مصرية أو هندية، وقد نشأ بوصفه اصطلاحاً شعبياً استخدم للدلالة على شيء قليل القيمة أو معدومها. وتبقى هذه النسبة محلّ ترجيح لا جزم، إذ ارتبطت العبارة في الاستعمال اللاحق بمعنى الفلس أو النقود الضئيلة، من دون أن يُحسم أصلها اللغوي بصورة قاطعة.

كان “بريتشاتشا كرانوغ” في أصله جزيرةً اصطناعيةً أُقيمت وسط إحدى بحيرات اسكتلندا، ثم تغيّر محيطه مع الزمن فأصبح اليوم قائماً في وسط حقلٍ صالحٍ للزراعة. ويعكس هذا التحول تبدّل المشهد الطبيعي عبر القرون، إذ بقي الموقع نفسه بينما انحسرت المياه التي كانت تحيط به، فانتقل من كونه منشأة مائية معزولة إلى معلم أثري يظهر داخل أرضٍ زراعية مفتوحة.