عائلة الطرابلسي عائلة تونسية برزت سياسياً واقتصادياً بسبب ارتباطها بليلى الطرابلسي زوجة الرئيس السابق زين العابدين بن علي. صعد نفوذ أفرادها في ظل نظام بن علي، واتهموا بالهيمنة على قطاعات واسعة من الاقتصاد التونسي عبر العلاقات والامتيازات والضغط واستغلال القرب من السلطة. ارتبط اسم العائلة في الذاكرة العامة بقضايا فساد وثراء سريع وصفقات وشركات في الطيران والعقار والتعليم والخدمات والمال، كما ورد ذكرها في تسريبات وتقارير دبلوماسية تحدثت عن شبكات نفوذ ومحسوبية. أسهم الغضب الشعبي من فساد العائلة في تشكيل صورة النظام قبيل سقوطه، فأصبحت عائلة الطرابلسي رمزاً لتحالف السلطة العائلية والاقتصاد غير الشفاف في تونس.

عائلة أماتي عائلة إيطالية اشتهرت بصناعة الكمان في مدينة كريمونا، وأسهمت في منح هذه الآلة شكلها وخصائصها الدقيقة. تميزت آلاتها بألوان لامعة تتدرج بين الأحمر القاني والأصفر الفاتح، وبانحناءات منسجمة ورأس ذي تقوس كبير يساعد على إصدار نغمات عذبة ومحددة الارتفاع. يعد أندريا أماتي من أوائل صانعي الكمان المؤثرين، ثم تابع أبناؤه وأحفاده العمل، وكان نيكولو أماتي أشهر أفراد العائلة وأكثرهم تأثيراً، إذ درّب عدداً من صناع الآلات البارزين.

عائلة شيكوريل عائلة يهودية مصرية اشتهرت في مجال التجارة، وارتبط اسمها بمتاجر كبرى في القاهرة خلال مرحلة ازدهار الحياة التجارية الحديثة. تمثل العائلة جانباً من تاريخ اليهود المصريين والطبقة التجارية الحضرية، ومن التحولات الاقتصادية والاجتماعية التي شهدتها مصر في العصر الحديث.

عائلة آرشر عائلة أسكتلندية من المكتشفين والرعاة والمزارعين، كان لها دور بارز في استكشاف جنوبي ووسط كوينزلاند بأستراليا. أسس عدد من أفرادها مؤسسة زراعية لإدارة مزارع الماعز والماشية، وفتحوا أراضي رعوية جديدة على امتداد أنهار مهمة في المنطقة. ارتبطت مزارعهم أيضاً بتاريخ الاستكشاف، إذ أقام المستكشف لودفيج ليكارت في إحدى مزارعهم قبل رحلاته، وكان آخر خطاب معروف له موجهاً إلى أحد أفراد العائلة. كما كانوا من أوائل من ارتادوا منطقة روكهامتون وأقاموا فيها مزارع كبيرة.

عائلة الأسد عائلة سياسية سورية ارتبطت بحكم سوريا منذ وصول حافظ الأسد إلى الرئاسة وتأسيس نظام شديد المركزية تحت سيطرة حزب البعث. تعود أصولها إلى القرداحة في شمال غرب سوريا، وينتمي أفرادها إلى الطائفة العلوية من قبيلة الكلبية، وقد اكتسبت اسم الأسد بعد تغيير اسم العائلة القديم. حافظت العائلة على حضور واسع في مؤسسات الدولة والجيش والأمن، وتولى عدد من أفرادها مواقع مؤثرة في الحكم والسياسة والأجهزة العسكرية. بعد وفاة حافظ الأسد انتقلت الرئاسة إلى ابنه بشار، وبقيت العائلة محوراً رئيسياً في بنية السلطة السورية وما ارتبط بها من تحالفات وصراعات داخلية.

أسست يوجينيا واشنطن، وهي من أحفاد جورج واشنطن عبر خطّ ابن الأخ أو الأخت الأكبر، جمعيتين نسبيتين من بينها “بنات الثورة الأمريكية”، وهي منظمات تُعنى بإحياء الروابط العائلية والانتساب إلى الشخصيات والأسر ذات الصلة بتاريخ الولايات المتحدة. وقد ارتبط اسمها بهذه المبادرات بوصفها إحدى الشخصيات التي أسهمت في تنظيم هذا النوع من الجمعيات التي تعتمد على إثبات النسب والانتماء التاريخي.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

في قضية «فيرجينيا ضد وست فيرجينيا» عام ١٩١١، أصدرت المحكمة العليا في الولايات المتحدة حكماً يلزم ولاية «وست فيرجينيا» بدفع ثلث ديون ولاية «فيرجينيا» التي كانت قائمة قبل الحرب الأهلية الأمريكية. ويعكس هذا القرار معالجة قانونية لمسؤولية الديون العامة بعد انقسام الولايات، إذ اعتبرت المحكمة أن جزءاً من الالتزامات المالية السابقة ظل قائماً على الولاية الجديدة ضمن الحدود التي حددها الحكم.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.