ساو باولو ولاية برازيلية في جنوب شرقي البلاد، تعد القلب الاقتصادي والتجاري الأبرز للبرازيل، وعاصمتها مدينة ساو باولو. تطورت الولاية تاريخياً من الاستيطان الساحلي والمزارع إلى مركز زراعي وصناعي واسع، خصوصاً بعد توسع زراعة القهوة وبناء السكك الحديدية وجذب موجات كبيرة من المهاجرين الأوروبيين والآسيويين والشرق أوسطيين. تتميز بتنوع سكاني واسع وباقتصاد يقوم على الصناعة والزراعة والخدمات والتكنولوجيا والبنية التحتية المتقدمة. تعد الولاية من أغنى مناطق البرازيل وأكثرها تأثيراً سياسياً وانتخابياً واقتصادياً، وتجمع بين المراكز الحضرية الكبرى والمناطق الزراعية والموانئ والصناعات الثقيلة والخفيفة.

ساو باولو فوتيبول كلوب ناد كرة قدم برازيلي تقليدي من مدينة ساو باولو، يعرف بين جماهيره باسم تريكولور بسبب ألوانه الثلاثة. يعد من أنجح أندية كرة القدم البرازيلية، وحقق ألقاباً محلية وقارية وعالمية، من بينها الدوري البرازيلي وكوبا ليبرتادوريس وبطولات العالم للأندية. يرتبط اسمه بتاريخ طويل في كرة القدم البرازيلية وبجماهير واسعة وهوية رياضية قوية.

باولو فريسي عالم رياضيات وفلكي إيطالي ذائع الصيت، التحق برهبنة بارنابيت حوالي عام ١٧٤٦، وأُسندت إليه مهام دينية دفعته إلى تكريس وقت لدراسة خطابات بولين حيث تلقى تعليمه. قدّم مساهمات متعددة في الرياضيات والفيزياء والفلك، وعمل في الفيزياء على دراسة الضوء والكهرباء، ورغم أن عمله عُدّ حديثاً جداً في عصره، فإن تفسيراته اعتمدت في النهاية على الاهتزازات الأثيرية ولم تحقق تقدماً كبيراً في هذا الجانب. عُيّن في أكاديمية سانت بطرسبرغ ثم في أكاديمية برلين، واختير عضواً أجنبياً في الأكاديمية السويسرية الملكية عام ١٧٦٦، وكان من أوائل من قدّموا موصّل الصواعق في إيطاليا. وُلد في ١٣ أبريل ١٧٢٨، وتوفي في ٢٢ نوفمبر ١٧٨٤، ومن أشهر أعماله التحليل الهندسي للجبر والميكانيكا، كما رُشّح عام ١٧٥٣ عضواً بالمراسلة لأكاديمية باريس للعلوم، وحصل لاحقاً على تنويهات من عدة ملوك أوروبيين، ومنحته الإمبراطورة ماريا تيريزا راتباً تقاعدياً سنوياً.

باولو أوتشيللو رسام إيطالي من عصر النهضة، عُرف بزخارفه اللونية وولعه بالمنظور والأشكال المبسطة. من أشهر أعماله سلسلة معركة سان رومانو التي تجمع بين الموضوع الحربي والمظهر المسرحي الزخرفي، كما أنجز لوحات جصية مهمة ذات موضوعات دينية وتاريخية. ولد في فلورنسا، وعمل في بداياته على الفسيفساء، وبقي اسمه مرتبطاً بتجارب مبكرة في بناء العمق البصري داخل اللوحة.

باولو كويلو روائي برازيلي اشتهر عالمياً بروايات ذات طابع رمزي وروحي، أبرزها الخيميائي، التي جعلت منه واحداً من أكثر كتاب الأدب المعاصر انتشاراً. تقوم أعماله غالباً على رحلة البحث عن الذات والمعنى والقدر، بلغة بسيطة تجمع بين الحكاية والموعظة والتأمل. أثار أدبه انقساماً بين قراء يرون فيه إلهاماً روحياً ونقاد يعدونه مباشراً، لكنه ظل ظاهرة نشر عالمية ذات تأثير واسع.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.