يعقوب بن زبدي، أو يعقوب الكبير، أحد تلاميذ المسيح بحسب التقليد المسيحي، وهو شقيق يوحنا وابن زبدي وسالومة. عرف مع أخيه بالحماسة والقوة حتى لقبا بابني الرعد، وكان من الرسل المقربين في الروايات الإنجيلية. قتل بسبب إيمانه في عهد هيرودس أكريبا، وتحيط بسيرته تقاليد لاحقة عن التبشير والرفات والمزارات، ولا سيما في إسبانيا. ويمثل يعقوب الكبير شخصية رسولية تجمع بين الشهادة والرسالة والرمزية الدينية في المسيحية.

كشيشتوف ججيموتوفسكي شاعر ودبلوماسي بولندي من العصر الحديث المبكر، ارتبط بالحياة السياسية والأدبية في الكومنولث البولندي الليتواني. كتب الشعر وشارك في المراسلات والمهام العامة، وجمع بين ثقافة النبلاء والخدمة الدبلوماسية. وتكشف سيرته عن دور الأدباء في الحياة السياسية الأوروبية القديمة، حين كان الشعر والبلاغة جزءاً من أدوات المكانة والنفوذ.

يعقوب بج أو محمد يعقوب بج قائد أوزبكي صعد من خدمة خانية قوقند إلى حكم قشغريا في تركستان الشرقية. استغل الاضطرابات التي شهدتها المنطقة ضد الحكم الصيني، فقاد قواته إلى الاستيلاء على قشغر ويرقند ومدن أخرى، ثم أعلن نفسه حاكماً واتخذ لقب أتاليك غازي. حكم في زمن تنافس القوى الروسية والبريطانية والصينية على آسيا الوسطى، وحاول بناء علاقات خارجية تحفظ سلطته، لكنه واجه مقاومة داخلية ونفوراً من السكان بسبب الضرائب والقسوة في الحكم. انتهت دولته سريعاً بعد وفاته وهجوم قوات أسرة تشينغ، فعادت قشغر وسائر المنطقة إلى السيطرة الصينية.

كارل غوستاف يعقوب ياكوبي عالم رياضيات بروسي، تلقى تعليمه على يد أحد أقاربه من جهة أمه، واستلم أعلى الجوائز في اللاتينية واليونانية والتاريخ، لكنه فضّل علم الرياضيات بعد ذلك. كان أول عالم رياضيات يطبق الدوال الإهليلجية في نظرية الأعداد لإثبات نظرية بيير عن الأعداد على سبيل المثال، ثم قدّم بحثاً إلى أكاديمية العلوم في برلين عام ١٨٢٥ يختص بالدوال المكررة. وُلد في بوتسدام بمملكة بروسيا في ١٠ ديسمبر ١٨٠٤، وتوفي في ١٨ فبراير ١٨٥١، ومن أهم أعماله يعقوبيان ورمز يعقوب وتعريف يعقوب. تُعد نظرية الدوال الإهليلجية من أعظم إنجازاته، كما أوضح العلاقات الخاصة بدالة ثيتا الإهليلجية، وأسهم أساسياً في دراسات المعادلات التفاضلية. قدّم نظريته في أطروحته الأساسية الجديدة للدالة الإهليلجية عام ١٨٢٩، وتظهر أهمية دوال ثيتا في دورها بتغيير مسار مسألة التدفق الدوري وشبه الدوري، كما تُعد معادلات الحركة تكاملية طبقاً لشروط دوال يعقوب الإهليلجية.

القديس يعقوب أحد زعماء الكنيسة النصرانية في القدس خلال السنوات الأولى بعد تأسيسها ويوجد في بعض السجلات تقليد يفيد بأن اليهود كانوا يسمونه العادل وربما يعزى هذا لتقيده الصارم بالقانون ونادرا ما يتحدث العهد الجديد عن القديس يعقوب باسمه ويقول المؤرخون إنه مات في عصور قديمة وطبقا للتقليد فقد كتب يعقوب الرسالة المسماة باسمه في العهد الجديد وكيفما اتفق فإن كثيرا من العلماء يتشككون في حقيقة كتابة يعقوب لتلك الرسالة.

ألّف كشيشتوف بنديريتسكي “ماغنيفيكات” عام ١٩٧٤ احتفاءً بالذكرى الـ١٢٠٠ لتأسيس كاتدرائية سالزبورغ، وجاء العمل موزعاً على جوقتين غنائيتين، على ألا يقل عدد الأصوات في كل منهما عن ٢٤ صوتاً، ثم تولّى هو نفسه قيادة العرض الأول لهذا المؤلَّف.

أوبرا «سايبريادا» للمؤلف البولندي كشيشتوف ماير تستند إلى سلسلة من قصص الخيال العلمي الساخرة التي كتبها ستانيسواف لم. وقد استلهم ماير منها عالماً يجمع بين الخيال العلمي والتهكم الأدبي، إذ تقوم هذه القصص على معالجة ساخرة لموضوعات التكنولوجيا والوجود الإنساني، ما منح الأوبرا أساساً سردياً يجمع بين الطابع الموسيقي والبعد الفكري في آن واحد.

حازت مقطوعة «كريدو» التي ألّفها كريشتوف بنديريتسكي، والمكتوبة لخمسة مغنين منفردين وجوقات وأوركسترا ضمن فعاليات مهرجان أوريغون باخ عام ١٩٩٨، على جائزة «غرامي» لأفضل أداء كورالي. ويُعد هذا العمل من أبرز مؤلفات بنديريتسكي في الكتابة الصوتية الجماعية، إذ يجمع بين التوزيع الكورالي الكثيف والبناء الأوركسترالي الذي يبرز الطابع الدرامي للمقطوعة.

شارك المؤلف البولندي كشيشتوف بنديرتسكي في كتابة النص الغنائي الألماني لأوبرا «أوبو ريكس»، وهي أوبرا بوفا وحيدة في مسيرته، وقد استندت إلى المسرحية الفرنسية «أوبو روي» لألفريد جاري. وتمثل هذه التجربة جانباً لافتاً من أعماله المسرحية، إذ جمع فيها بين التلحين وصياغة النص في معالجة تستلهم العمل الأصلي وتعيد تقديمه في قالب أوبرالي ساخر.

يُعدّ بئر يعقوب في نابلس موقعاً مرتبطاً بشخصية النبي يعقوب في التقاليد اليهودية والسامرية والمسيحية والإسلامية، إذ ارتبط هذا الموضع عبر روايات دينية متداولة باسم يعقوب وأصبح جزءاً من الذاكرة المقدسة لدى هذه الجماعات. ويُنظر إليه بوصفه معْلَماً تاريخياً ودينياً يحظى بمكانة خاصة، لا لصفته العمرانية فحسب، بل لما يحمله من دلالة رمزية تتصل بسيرة يعقوب وحضوره في التراث الديني المشترك.