بحسب ما نُقل عن شقيقه، فإن بَج باتي "بودج باتي" لم يكن يتراجع عن موقفه بسهولة، إذ ارتبط اسمه بالثبات والعناد في التعامل مع ما يواجهه من مواقف، حتى غدا هذا الوصف جزءاً من صورته الشخصية. ويأتي هذا التوصيف على سبيل التلاعب اللفظي باسمه الإنجليزي، إذ يتقاطع لفظ "بودج" مع معنى التحرك أو التراجع، في حين يوحي النص بأنه كان يرفض ذلك عملياً، مما يمنح العبارة طابعاً لغوياً ساخرًا ومباشراً في آن واحد.

كان حيّ «باتي سايدوف» في القدس، الذي شُيّد عام ١٩١١، يُعَدّ من الأحياء الفاخرة في زمانه، إذ ضمّ فناءً سكنياً مزوّدًا بصهريجين للمياه وبرجاً مخصصاً للحمّام الخارجي، وهو ما عكس مستوى متقدماً من الراحة مقارنةً بما كان مألوفاً في ذلك العصر.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

اختُطفت باتي هيرست على يد جماعة تحرير سيمبيونيز في الثالث من فبراير ١٩٧٤ في مدينة بيركلي بولاية كاليفورنيا. باتي هيرست هي ناشطة أميركية ووريثة لمؤسسة إعلامية، واختطافها نفَّذته جماعة تعرف باسم جماعة تحرير سيمبيونيز التي تبنّت أعمالًا تمثل مزيجًا من الأيديولوجية اليسارية والعنف السياسي. أدى اختطاف باتي هيرست إلى حملةٍ قانونية وإعلامية واسعة وأثار جدلاً حول دوافع الجماعة وطرق تعامل السلطات والجمهور مع قضية الخطف والابتزاز السياسي، كما أثار نقاشات حول تأثير الاحتجاز النفسي والإكراه على سلوك المختطفين ومشاركة بعضهم لاحقًا في أنشطة الجماعة.

يُعدّ حيّ المسارح في «برودواي» أول وأكبر حيّ مسرحي تاريخي مدرج في السجل الوطني للأماكن التاريخية في الولايات المتحدة، ويضم ١٢ قصرًا سينمائيًا موزعة على ستة مبانٍ متجاورة، ما يجعله واحدًا من أبرز التجمعات المعمارية المرتبطة بتاريخ العروض الحيّة ودور السينما الفخمة في نيويورك.