تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُعدّ مسرح «بارالت» في مدينة ماراكايبو أحد المعالم الثقافية البارزة في فنزويلا، إذ كان الموقع الذي شهد أول عروض سينمائية في البلاد، ثم تحول لاحقاً إلى مقرّ مهرجان الأفلام القصيرة الفنزويلي. ويجمع هذا المسرح بين قيمة تاريخية مرتبطة ببدايات العرض السينمائي في فنزويلا، ودور ثقافي معاصر يكرّس حضوره في دعم الإنتاج السينمائي القصير وعرضه ضمن إطار مهرجاني منظم.

بطريرك القدس لقب رئيس أساقفة القدس، استحدثت بطريركية القدس بعد مجمع خلقيدونية بانفصالها عن ولاية أنطاكية لتشمل فلسطين والأردن، وتأتي خامسًا في تشريفات الكنائس القديمة؛ حاليًا توجد ثلاث كنائس محلية لرؤسائها هذا اللقب: الروم الأرثوذكس، اللاتينية، والأرمنية الأرثوذكسية.

تعقد جامعة هارفارد اليوم مؤتمراً عن «شا فَي» بعنوان «المصوّر الذي شكّل الصين الحديثة»، ويتناول الحدث دوره بوصفه أحد الأسماء البارزة في تاريخ التصوير الصيني وتأثير أعماله في توثيق التحولات التي شهدتها البلاد في تلك المرحلة.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.