المسيحيون العرب جماعات مسيحية تنتمي إلى الهوية العربية بالنسب أو اللغة أو الاستقرار التاريخي في البلاد العربية، وينتشرون أساساً في مصر وبلاد الشام والعراق إضافة إلى جاليات واسعة في المهجر، ولا سيما في الأمريكتين. تعود جذور حضورهم إلى عصور سابقة للإسلام، حين دخلت المسيحية بين قبائل ومناطق عربية مثل الغساسنة والمناذرة، ثم استمر وجود طوائف متعددة في المشرق بعد الفتح الإسلامي. أسهم المسيحيون العرب في النهضة الأدبية والعلمية والصحفية الحديثة، وشاركوا في بناء الحياة الثقافية والسياسية، غير أن حضورهم المعاصر يرتبط أيضاً بتحديات الهجرة والهوية والمواطنة والعلاقة بين الانتماء الديني والوطني.

المسيحيون الفلسطينيون جماعات مسيحية تنتمي إلى الشعب الفلسطيني في فلسطين التاريخية والشتات. تعود جذورهم إلى المراحل الأولى للمسيحية، وينتشرون في مدن مثل القدس وبيت لحم والناصرة ورام الله وغزة، مع حضور واسع في المهجر. وتكمن أهميتهم في أنهم جزء أصيل من الهوية الفلسطينية، حيث تتقاطع الأرض المقدسة بالتاريخ الوطني والتنوع الديني.

الجراجمة أو المردة جماعات مسيحية خلقدونية تمركزت في جبال النور ومناطق قريبة من الثغور البيزنطية الإسلامية، وتحيط بأصولها العرقية آراء متعددة تربطها بالفرس أو الأرمن أو اليونانيين أو سكان الشام. يشير اسمهم العربي إلى الجبال أو التمرد أو القوة، كما ربطت بعض الروايات بعضهم ببلدة جرجم في قليقيا. عاش الجراجمة في مناطق جبلية خارج السيطرة السياسية المباشرة أحياناً، وانضم إليهم عبيد وفلاحون هاربون خلال الاضطرابات. وتظهر أخبارهم في سياق الصراع الحدودي بين البيزنطيين والمسلمين، حيث مثلوا قوة محلية ذات طابع عسكري واجتماعي خاص في مناطق التماس.

باطنايا بلدة مسيحية سريانية في محافظة نينوى شمال العراق، تقع قرب تلكيف والموصل، وينتمي معظم سكانها إلى الكنيسة الكلدانية. عاشت تاريخاً محلياً مرتبطاً بالزراعة واللغة السريانية والكنائس، ثم تعرضت لأضرار وتهجير خلال سيطرة تنظيم داعش على مناطق سهل نينوى. تمثل البلدة جزءاً من الوجود المسيحي العريق في شمال العراق، حيث تتداخل الهوية الدينية باللغة والأرض. وتبقى باطنايا شاهداً على هشاشة الأقليات في زمن الحروب والنزوح.

القوزاق جماعات من الجنود الفلاحين نشأت في مناطق نهري الدنيبر والدون شرقي أوكرانيا وغربي روسيا، وكانوا يعرفون بروح الاستقلال والتنظيم العسكري. تعني كلمة القوزاق في التركية الإنسان الحر، وقد نظمتهم روسيا وبولندا في وحدات عسكرية للمساعدة في قتال التتار، ومنحتهم امتيازات لقاء خدمتهم. أقام القوزاق وحدات حكم ذاتي ذات طابع ديمقراطي، لكن محاولات روسيا وبولندا الحد من امتيازاتهم أدت إلى ثورات متكررة ضد السلطتين. أدوا لاحقاً دوراً مهماً في اتساع الإمبراطورية الروسية، ولا سيما في سيبيريا، بعد انخراطهم في الجيش الروسي ودعمهم للأباطرة. وبعد الثورة البلشفية قاتل كثير منهم ضد الشيوعيين في الحرب الأهلية، ثم قضت السلطة الشيوعية على وحداتهم بعد انتصارها. وبعد تفكك الاتحاد السوفييتي بدأ القوزاق تشكيل منظمات سياسية واجتماعية ووحدات عسكرية طوعية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

مع اقتراب الذكرى الـ٢٤ لاحتجاجات ميدان “تيانانمن” عام ١٩٨٩، عمدت الرقابة الصينية على الإنترنت إلى حجب عبارة «البطة الصفراء الكبيرة»، في خطوة تعكس حساسية السلطات تجاه الكلمات أو الرموز التي قد تُستعمل للتلميح إلى أحداث سياسية ذات طابع احتجاجي. ويُظهر هذا الإجراء كيف يمكن أن يمتد الحظر الرقابي من العبارات المرتبطة مباشرة بالسياسة إلى تعبيرات تبدو في ظاهرها بريئة، إذا رأت الجهات المختصة أنها قد تحمل دلالات غير مرغوبة في الفضاء الرقمي.

كانت حلقة «كومباني بيكنيك» من المسلسل الكوميدي «ذا أوفيس» هي الحلقة رقم ١٠٠ من السلسلة، وقد عُرضت على شبكة «إن بي سي» في ١٤ مايو ٢٠٠٩. وتكتسب هذه الحلقة أهميتها من كونها علامة عددية بارزة في مسار العمل، إذ وصلت فيها السلسلة إلى مئة حلقة بعد أن رسخت حضورها ضمن الأعمال الكوميدية التلفزيونية.