أثارت عارضة الأزياء الإنجليزية جين شريمبتون ضجة عالمية عندما ظهرت في يوم ديربي بمدينة ملبورن الأسترالية مرتدية فستاناً أبيض قصيراً وجريئاً في ٣٠ أكتوبر ١٩٦٥، وقد عُدّ هذا الظهور لافتاً في سياق الموضة آنذاك، إذ لفت الأنظار إلى جرأة التصميم وما حمله من خروج واضح عن الأزياء السائدة في ذلك الوقت.

في ١٩٧٨، أثارت نتائج «كايْنِه كمارادن» ضجة كبيرة في ألمانيا، إذ خلصت إلى أن ٣.٣ مليون من أسرى الحرب السوفييت لقوا حتفهم بسبب معاملة قاسية كانت مدفوعة باعتبارات أيديولوجية. وقد أسهم هذا الاستنتاج في تسليط الضوء على أحد أكثر جوانب الحرب العالمية الثانية إيلاماً، لما يحمله من دلالة على حجم الانتهاكات التي تعرّض لها الأسرى، وعلى الطابع المنهجي للعنف الذي استهدفهم.

أثار اختطاف إدوارد كوداهي الابن عام ١٩٠٣ ضجةً واسعةً في الولايات المتحدة، لأن والده، إدوارد كوداهي، كان من كبار رجال صناعة تعبئة اللحوم في أوماها بولاية نبراسكا، وقد وافق على دفع المبلغ الذي طُلب مقابل إطلاق سراحه. وقد جعل هذا القرار القضية محل اهتمام وطني كبير، إذ عُدّ مثالاً نادراً على استجابة أسرة ثرية لطلب الفدية في جريمة خطف استقطبت انتباه الرأي العام وأظهرت مدى حساسية المجتمع الأميركي آنذاك تجاه مثل هذه الحوادث.

لم يكن المقصود أن يُشعل الإنترنت ضجةً واسعة عندما مازح «دون ليمون» بشأن إعادة تسمية برنامج "سي إن إن تونايت" إلى "دون ليمون تونايت"، إذ جاء تصريحه في سياق ساخر ارتبط بالترويج لفكرة التغيير أكثر من كونه إعلاناً جدياً. ومع ذلك، أثار التعليق انتباه المتابعين بسرعة، لأن الربط بين اسم المذيع وعنوان البرنامج بدا لافتاً وغير معتاد، فانتشرت حوله ردود فعل متباينة بين من عدّه مزحة إعلامية ومن رأى فيه تلميحاً إلى خطوة دعائية مقصودة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.