بعد أن مارس كرة القدم وعمل مدرباً للمنتخب الفلبيني لكرة القدم للسيدات، انتقل «توني تشوا» إلى مجال آخر بتوليه إدارة فريق في «رابطة كرة السلة الفلبينية». ويعكس هذا التحول تنقله بين رياضتين مختلفتين، من العمل الفني في كرة القدم إلى المسؤولية الإدارية في كرة السلة، في مسار مهني غير مألوف يجمع بين خبرة ميدانية سابقة ودور تنظيمي جديد داخل واحدة من أبرز بطولات كرة السلة في الفلبين.

مسجد فرحات باشا في سراييفو أنشأه الأمير البوسني سنجق-بك فرحات باشا في القرن السادس عشر ويُعد من أعظم أمثلة العمارة العثمانية الإسلامية في البوسنة والهرسك؛ يتضمن قبة كبيرة وثلاث قباب صغيرة ومئذنة، وكشفت دراسات زخرفته (١٩٦٤/١٩٦٥) عن خمس طبقات زخرفية من فترات متعاقبة، وتضرر خلال الحرب البوسنية ١٩٩٢-١٩٩٥.

بعد أن أخفق منير أكباش في التأهل إلى السباقات المرموقة بصفته رياضياً، اتجه إلى مرافقة العدّائين بوصفه «أرنباً» في السباقات، وهو المصطلح الذي يطلق على المتسابق الذي يحدد الإيقاع منذ البداية ثم ينسحب قبل النهاية. بهذا التحول انتقل من محاولة المنافسة المباشرة إلى دور تكتيكي داخل السباق، يهدف إلى دفع المجموعة إلى سرعة عالية وخدمة خطط المتسابقين الآخرين.

عندما عُيّن "سي. إيه. كلينغنبييل" مدرباً رئيسياً لفريق كرة القدم في "سنترال كوليدج"، أعلن بثقة أن الفريق «سيفوز بمباراة واحدة هذا العام»، وقد صدقت توقعاته بالفعل، إذ حقق الفريق ذلك الفوز الوحيد خلال الموسم. وتعكس هذه الحادثة قدراً لافتاً من الدقة في تقدير مستوى الفريق آنذاك، كما تكشف عن قراءة واقعية لإمكاناته قبل انطلاق المنافسات.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.