كان أوبالي، وهو من أبرز تلاميذ بوذا وأكثرهم علماً، ينتمي إلى طبقة اجتماعية متدنية، وقد رُوي أنه نال الرسامة قبل أصدقائه من ذوي الأصل الملكي، في خطوة قصد بها بوذا أن يكسر ما قد يعلق في نفوسهم من كبرياء الطبقة والنسب. وتُظهر هذه الحادثة المكانة التي أُعطيت للمعرفة والانضباط الروحي في التعاليم البوذية، إذ لم تكن الأفضلية فيها للمنزلة الاجتماعية، بل للالتزام والفهم.

تعاليم كونفوشيوس مجموعة مسجلة من أقوال وأفعال المفكر الصيني كونفوشيوس وتلامذته مع مناقشات بينهم، جُمعت خلال فترة الربيع والخريف وفترة الدول المتحاربة (٤٧٥-٢٢١ قبل الميلاد). للنص أثر مركزي في الكونفوشيوسية وتشكلت منه قيم وفكر الصين ودول شرق آسيا، وترجم إلى العربية مترجم مسلم اسمه ما جيان أثناء دراسته في الأزهر في ثلاثينيات القرن العشرين.

يُذكر أن «تشوانسون شي»، أحد تلاميذ كونفوشيوس، أسس لنفسه فرعاً خاصاً داخل الكونفوشيوسية، فصار اسمه مرتبطاً باتجاه مستقل في تفسير تعاليم أستاذه وتطويرها ضمن إطار المذهب الكونفوشي. ويعكس هذا الانتقال من التلقي إلى التأصيل دور بعض التلاميذ في تشكيل المدارس الفكرية الصينية القديمة، حيث لم يقتصر تأثيرهم على حفظ التعاليم، بل امتد إلى إعادة صياغتها بما يمنحها حضوراً أوسع واستمرارية أكبر.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.