استلهمت كاتبة السيناريو البريطانية سالي وينرايت فكرة مسلسل «لست تانغو إن هاليفاكس» من زواج أمها الثاني، حين كتبت قصة رومانسية تجمع بين شخصين في السبعينيات من العمر فقدا شريكي حياتهما. وقد انعكس هذا الإلهام في بناء حكاية عاطفية هادئة تتناول الحب في مرحلة متقدمة من العمر، بعيداً عن الصور النمطية المعتادة، مع التركيز على التجربة الإنسانية وما تحمله من تعويض وتأخر وعودة إلى الارتباط بعد الفقد.

رالف غريتوركس صانع أجهزة رياضياتية إنجليزي نشط تقريبًا بين ١٦٢٥ و١٦٧٥، عمل مساعدًا لصانع الساعات إلياس ألين، وردت إشارات إليه كصديق لعالم الرياضيات ويليام أوتريد، وكان من الحاضرين في اجتماعات تأسيس الجمعية الملكية، بما يربطه بالممارسات العلمية والرياضية في عصره.

كانت «فايف تانغو سينسيشنز» لفرقة «كرونوس كوارتت» آخر تسجيلٍ استوديويٍّ أنجزه أسطورة موسيقى التانغو «أستور بياتسولا»، وقد شكّل هذا العمل خاتمةً لمرحلة فنية ارتبطت بتجديد التانغو وإضفاء طابع معاصر عليه. ويكتسب التسجيل أهميته بوصفه آخر ما وثّق أداءه في الاستوديو قبل انتهاء مسيرته التسجيلية، بما يجعله محطة بارزة في تاريخ هذا اللون الموسيقي.

تانغو نو سيكّو هو عيد ياباني تقليدي يُحتفل به في الخامس من مايو، ويُعرف أيضًا باسم عيد الأولاد أو عيد الصحة والنجاح للذكور. يرتبط هذا العيد بعرض دُمى محاربين وأعلام سمك السلمون الملونة المعروفة باسم كوي نوبوري، وتُعلَّق هذه الأعلام في الخارج كرمز للقوة والنجاح، كما تُعرض دُمى تصور أبطالًا وأسلحة تقليدية للتعبير عن تمنيات بصحة الأطفال وشجاعتهم. يعود احتفال تانغو نو سيكّو إلى عصور قديمة من الثقافة اليابانية حيث كانت تُقام طقوس للحماية من الأرواح الشريرة وتعزيز رفاهية الذكور في العائلة، ويُصادف هذا العيد توقيت نهاية موسم الزراعة واعتباره مناسبة اجتماعية تجمع العائلات للاحتفال والتمنيات الطيبة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.