تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

يُقال إن جسر غودافاري القوسي في ولاية أندرا براديش بالهند يُعدّ واحداً من أطول الجسور الخرسانية سابقة الإجهاد ذات البحور الطويلة في آسيا، وربما في العالم أيضاً، إذ يجمع بين التصميم القوسي والاعتماد على الخرسانة سابقة الإجهاد بما يتيح له تحقيق امتداد كبير فوق مجرى النهر. ويُنظر إلى هذا النوع من الجسور بوصفه مثالاً على الحلول الهندسية التي تجمع بين المتانة والقدرة على تجاوز المسافات الواسعة دون الحاجة إلى دعامات كثيرة.

مهرجان الازهار البرية المعروف باسم مهرجان كيتانو بائيكا-ساي أو «مهرجان زهر البرقوق» يقام في ضريح كيتانو تينمان-غو في مدينة كيوتو في اليابان، ويُحتفل به في ٢٥ فبراير كعيد يرتبط بتفتح أزهار البرقوق التقليدية في المنطقة. يرمز مهرجان كيتانو بائيكا-ساي إلى تقدير بركات الطبيعة وتاريخ الضريح كمكان مخصص لعبادة روح العلم والشعر، ويشمل الاحتفال مراسمٍ دينية ومواكب وعروضًا تقليدية تعكس التراث المحلي وترتبط بمواسم التفتح والخصوبة في الثقافة اليابانية.

التقويم الأرثوذكسي لليوم الرابع من مارس يشير إلى المناسبات الدينية والقداسات والذكرى السنوية التي تُحتفل بها الكنائس الأرثوذكسية في هذا التاريخ. في هذا اليوم يتضمن التقويم الأرثوذكسي تذكارًا لقديسين معينين أو مناسبات ليتورجية محددة تُقرّها التقويمات المحلية للكنائس الأرثوذكسية المختلفة، وقد تتفاوت التفاصيل بين الكنائس بحسب التقاليد المحلية والطقسية. يهدف هذا الترتيب اليومي في التقويم الأرثوذكسي إلى تنظيم عبادات الكنيسة وتحديد النصوص القرائية والصلوات والقداسات المرتبطة بذكرى ذلك اليوم، ويستخدمه الكهنة والمؤمنون للتذكّر والاحتفال بما خصّصه التقويم من مناسبات روحانية في الرابع من مارس.